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中庸是什么时候出书的？
《中庸》其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。 北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
《中庸》的作者子思，姓孔名伋，子思是他的字，他是孔子的孙子，孔子之子孔鲤的儿子。他师从孔子的学生曾子学习儒家思想，他的学生就是大名鼎鼎的孟子，他在儒学传承过程中发挥了承先启后的重要作用。
子思虽然认为《秦誓》、《费誓》都是模仿《尧典》、《舜典》，但那是继承传统文化，也是为了适应当时的情形不得不做，发挥宣传、号召的作用；他以周文王、孔子为例，再创作《中庸》，也是想延续孔子的思想，把儒家文化传承下去，所以在《中庸》的开头，大量引用了孔子说的话，结尾又以《诗经》来印证，便是这个道理。
儒家经典四书最早是由谁编订的？
四书:《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇, 《四书》是公认的儒学经典，它原来并不是一本书，而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称，由南宋大儒朱熹汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句，到宋朝时候朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章 《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，一般认为它的作者是孔子的孙子子思（前483－前402）所著。现存的《中庸》，已经秦代儒者修改，大致写于秦统一全国不久 《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书. 《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书
四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，又称四子书，为历代儒客学子研习之核心书经。南宋理学家朱熹从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇分章断句，加以注释，与《论语》《孟子》合为“四书”
四书增删注释包括孔子的***及再传***、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。
《大学》全篇是什么？
《大学》的原文如下：
一、
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
二、
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
三、
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
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