大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清代多只鸟图案瓷器器型的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清代多只鸟图案瓷器器型的解答，让我们一起看看吧。
晋侯鸟尊铭文？
西周晋侯鸟尊年代为西周中期偏早 ，出土于山西省临汾市曲沃县和翼城县交界处的天马——曲村晋文化遗址中的晋侯墓。该鸟尊现收藏于山西省博物馆，被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”。
晋侯鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米。整个鸟尊以凤鸟回眸为主体造型，头微昂，高冠直立。禽体丰满，两翼上卷。在凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑，全身布满纹饰。造型写实、生动，构思奇特、巧妙。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，可证明为宗庙礼器。
从器型的构造比例等特点来看，在形体制作上未能兼顾总体造型的匀称，以及凤鸟造型特点，从此上说，其时间当西周稍早时期。根据其出土于M114墓葬中来看，则该尊年代可确定当在西周中期偏早。
为什么考古学家会依据安徽凌家滩出土的雕刻玉版，认定我国古人的宇宙观是天圆地方？
古人认为天是无边无际，犹如一个看不到边际的巨型的蛋。古人认为“天孕万物，地承天恩。”也就是说世上一切都源于天恩，所以世间万物都应该顺应天道。
对于天道，古人认为“顺之者昌，逆之者亡，夺天地造化者神仙。”
所谓顺应天道，就要遵守天道的规矩，也就是天规。俗话说“无规矩，不成方圆。”
古人推崇的“天圆地方”，实际上的意思就是，“天圆”代表天孕万物，而“地方”则代表世间万物，应遵循“天规”，“方形”象征秩序、规矩，而并非古人认为大地就是四方形的。
安徽省凌家滩出土的雕刻玉板上，出现了“天圆地方”的图案、器形。标致着5300年前，凌家滩地区就出现了社会制度，存在着社会规范。
这也许从一个侧面证明了，当时的社会是一个有严格等级的社会。所以当时的掌权者才在雕刻玉板上，刻画出“天圆地方”造形。
这是当时的当权者，在以“天道”的名义，来强调世间的秩序。也是在变相的宣扬自身“替天行道”，代天执掌人间秩序是合理合法的，世人则必须顺从掌权者，乖乖的遵守“天道”定下来的秩序。
凌家滩的出土文化，也许间接证明了5300年前，华夏社会是个等级森严的阶级社会。也从另一个侧面证实了华夏文明自远古走来，是一脉相承的，从未中断过。
考古专家从凌家滩的出土文物，推断出古人的宇宙观是“天圆地方”，这也是对的。古人的宇宙观，就是古人的世界观、价值观。今天我们也还在强调规矩、秩序，也还在强调“无规矩，不成方圆。”
为什么，古人认为天圆地方，还是受科学的局限性，人类真正认识宇宙还是近几百年的事，如果不出现哥伯尼、牛顿、加里略、爱因斯坦这样的科学家，我们对宇宙的认知也是模糊的概念，跟着古人说天是圆的地是方。古人看到的天的确像个倒扣着的圆形大锅，见到方形的物体多了，也把大地想像成是方形的。古人的这种朴素的宇宙观一直存在了好几千年，是科学文明的进步，人们才正确地认识了宇宙。
本人才疏学浅，没有多少考古知识，不妨请作者发个凌家滩雕刻玉板图片，让我们开开眼界。
巜道德经》描述的"天地间犹tuo yue乎？脱约就是一个圆球状的皮囊子。说明古人认为宇宙是气球状的，圆形的。而且虚而不屈，动之欲出。
围棋棋盘是天圆地方的浓缩版。交叉点代表星空，中心点是天元，代表北极星。四条边是天地交界处，成为方的。
本文纯属个人遐想，供参考！
到此，以上就是小编对于清代多只鸟图案瓷器器型的问题就介绍到这了，希望介绍关于清代多只鸟图案瓷器器型的2点解答对大家有用。
