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中西方艺术对“***”的描绘有什么不一样?
对于“”***”西方在绘画 雕塑 摄影 等领域,有着非常的高度 艺术家们 崇尚于 人体 的自然美 。
他们欣赏人体的美 而且也非常乐于展现人体的美 在古代的同等时期东方在这方面还等于是襁褓之中 西方在这一时期在欣赏人体美这方面要优于东方, 绘画与雕塑方面 尤其在文艺复兴时期有着大量优质传世作品 , 他们把人体的美 韵味 发展到现在的艺术家们也不能企及的高度 ,
东方
虽然有不少人认为人体是美的,但也有人不敢正视人体艺术的存在,把人体与邪恶、***和性联系起来。这是一个思想观念问题。要解决这个问题需要要提高国人的审美意识,加强对***的理解和领悟,需要进一步解放思想,改变观念。有的人把***和脱衣舞等***混为一谈,这是十分荒谬的。
在古代作品中尤为少见
其实中国人对于***的态度,既没有古希腊时期人神合一的理想化精神追求,也没有文艺复兴时期强调***与美感统一、美化人的自然属性的精神境界。中国传统美术把神韵气势、意境作为艺术的最高标准,追求“心性”的实现
西方***中的维纳斯在美术史上占有重要的地位。由于地理环境和传统文化的影响,相对于西方千姿百态的***,中国形成了自己独特的***表达方式。
中西方史前***并没有多大差别,都具有女性生殖崇拜的造型观念,只是由于古希腊文化和文艺复兴以及东方文明的出现,中西方***才开始走向了不同的发展道路
虽然人们都这样认为“艺术无国界”,但骨子里对中西方艺术还是存在不同的看法的,这主要是因为中西方不同的文化、不同的思想观念所致,同一种艺术,背后所反映的现实寓意,都有极大的差异,问题来了:中西方艺术对“***”的描绘有什么不一样呢?
中西方艺术对“***”的描绘
现如今,艺术中有关“***”的描绘,已经是见惯不怪了,“***”的尺度有大有小,而且美其名曰“***”,人体极具神秘,艺术又魅力无穷,***可谓是神秘又魅力的艺术,当然了,没有局限“***”的尺度大小,
从表象上看,中西方艺术对“***”的描绘,没什么区别,在一件油画艺术作品上,该裸的、不该裸的都裸了,但是从艺术作品的內在深层迹象来看,中西方艺术对“***”的描绘或者说艺术背后所反映的寓意是有区别的,比如,至少没有人认为西方艺术中的“***”是***,
开篇提到的,中西方不同的文化、不同的思想观念,导致同一种艺术,所表现形式及反映的现实寓意都有极大的差异,到底是什么差异呢?人们习惯将自己的思想回归到几百年前的欧洲文艺复兴时期,那时“***”的***被称之为“人文主义”所提倡的人***望的价值体现,
我们现在看看国内的***,虽然最初也是来源于西方世界,确切的说是模仿西方艺术,可是呢,人们对国内的***总是存在诸多争议,比如,有大部分人依然认为国内的“***”带有“***”色彩,为什么会这样子呢?这不完全是人们思想观念的问题,“无风不起浪”,肯定和艺术家的表现形式有关,油画艺术强调的是“光影效果”,很显然是对光影的处理没有恰到好处,导致让人认为含有“***”的色彩。
与其说中西方艺术对“***”的描绘有什么不一样,不如说中西方艺术对***的表现形式有什么不一样。
我们知道,***源自西方。从2000多年前的古希腊古罗马人体雕塑到十四至十六世纪欧洲文艺复兴时期的古典主义人体油画,到十九世纪新古典主义人体油画、印象主义人体油画、抽象主义人体油画,***一直是西方艺术重要的表现形式和表现题材。
西方既有崇尚人体认可***的社会历史文化背景,又在长期的***创作摸索中积累了十分丰富的经验,形成了系统的***理论体系。
由于传统文化的基因影响,西方艺术在表现***时是直接的、开放的,当然也是有序的。这一点我们无论从古希腊的人体雕塑还是从文艺复兴时期的人体油画中都不难看到。比如达芬奇的《丽达与天鹅》、米开朗基罗的《最后的审判》、拉斐尔的《美惠三美神》、乔尔乔内的《入睡的维纳斯》、提香的《田园合奏》、鲁本斯的《三美神》等等,而且这些作品得到了西方社会民众的广泛认可,成为传世的经典艺术。
上个世纪初,油画包括人体油画开始引入中国,我们的***也是从这时开始发展起来的。文化是艺术的根基,由于中西方文化的差异,而且我们起步也比较晚,中西方艺术在***的表现形式上也存在着一定的差异。中国文化的含蓄内敛同样体现在对***的表现上,不像西方艺术那样直接、开放或者说成熟。同时,由于中西方文化的差异和审美理念的不同,人们对***的认识也存在着很大的不同。
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