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在中国古代最热门的民间职业是什么?请浅谈它的历史渊源?
古代最热门的职业有两个层次:一个是有文化或略有点文化的是学医.当个能救人性命.受人尊敬的郎中。文化人有说“不当好官,便做良医”,“学而优则士”,不能中举登科或不当官了便退而求其次。这说明医在民间多么的圣神(过去从医者百姓都以某爷尊称.敬之).重要;另一个层次是没有文化或文化较低的人,一般热门的是木匠。如民间修房盖屋.农俱.运俱.家俱.用俱木等工活需要很多。其次是铁匠,瓷器.陶器等器物修理匠都与生产工俱.生活用俱有关。还有教书先生,但其属富人家教与绝大多数百姓关系较疏。主要还是上述前两类。
我是“方圆”,文史专栏作者,历史爱好者,欢迎关注我,带你去看不一样的中国历史!
在中国古代的民间职业中,想要做到家财万贯,那是不太现实的,但凡是那些能赚大钱的职业,都或多或少会跟官府打交道,甚至从单纯的民间经济,变成了***。不过,这种情况在古代社会并不少见,因为除了像食盐这样特殊的商品是由国家管控的以外,还有其他很多产品都是在民间进行生产和销售的,基本上不会和官府扯上什么关系(当然了,交税另当别论)。
所以,一般来说,所谓古代最热门的民间职业,基本上都是一些小职业,例如老师,小商小贩。
我们以老师这个职业来举个例子。
但是老师这个词很难定义,是不是只要是在学堂里面教授知识的人都叫老师呢?学生们和他的关系是不是就是所谓的师生关系呢?实际上不全是。
我们都知道,学生们寒窗十载,大部分人无非就是为了搏个功名,而作为教授他们知识的这个人来说,也不一定就是他们的老师,和他们也不一定是什么师生关系。这在清朝就是很典型的例子。学堂里教授知识的人,自然成为私塾先生,但是值得注意的是,这只不过是一种职业头衔罢了,私塾先生固然是教授学生们知识,但是也只是为了拿工资,拿学生们的补习费,学生们也自然都不会将他们称作自己的老师。
学生们真正的老师,是考官!当有人科举中的之后,便会和考官成为一种所谓的“师生关系”,然后他们再顺着这一层关系,慢慢往上爬,一点点迁升。
但为什么说这个职业比较热门呢?首先来说他相对比较自由,和官府之间还没有什么大的关系,而且如果能到士绅人家去教书的话,那就不得了了,报酬丰厚自不用说,要是他家的孩子考上个功名,那你的小生活就会变得美滋滋了?
当然了一切热门的职业的基础,都得有过硬的实力。如果没有实力的话,那么即便是一天一万的工作,你也拿不下来。你们觉得呢?
戏剧演员,中国古代最长盛不衰的行业。由于戏剧取材于人们通俗易懂的历史题材,在受教育程度非常低的中国古代,有着文学气息的戏剧受众全体却十分广泛。上至王公贵族、下至贩夫走卒,都会哼唱两句。可以说戏剧就是中国古代人民最广泛的精神食粮。
戏剧的起源是人们欢庆丰收时祭祀的动作演变而来的,由于这种动作带有很强的渲染性,所以很容易带动旁观者的情绪波动。之后简单的动作,加入了流传在民间的奇闻异事,就形成了原始的戏剧。由于取材丰富多彩且通俗易懂,语言和动作渲染性极强,戏剧的兴起不仅迅速,喜爱的人口基数也相当大。就像现代人们看电影、电视剧,古代人们不懂两句戏剧就不好意思出门。
中国戏剧在长期的传播中,由于地理环境差异大,结合不同的风俗习惯,形成了不同的派系。成熟的有京剧、豫剧、黄梅戏、秦腔等等,每个派系各有特色,而决定它们特色的就是当地的风俗习惯以及语言特色。不过由于近代***业的快速发展,更加逼真、多彩的***文化,对传统戏剧产生了致命的打击,戏剧目前受众人数正在迅速减少。
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要说中国古代最热门的民间职业,一定是涉及行业面最广、从业者众多、与百姓日常生活息息相关的。在三百六行,行行出状元的职业中有一种是最热门的,那就是手工艺者!
民间的传统手工艺门类繁多,举几个例子:
制作杆秤的艺人
烧陶的艺人
吹糖艺人
刺绣艺人
草编艺人
最热门的应该是老师职业,教书先生
1从古代流传下来下来一句话:(万般皆下品,唯有读书高)。可以看出古代最热门的职业和读书有关!在古代,要出人头地有所作为,大多也只能投身于科考仕举!一级一级考上,秀才举人等
2【仕农工商】在封建统治阶级体现仕在第一位。大多数人都要为其服务,天下读书人安顿了,然后农民也就安顿了,士人就是为了统一思想,为百姓说话,这样天下自然安定。
3在古代老师是有的崇高的地位的。并把老师做为一个最受人尊敬的职业。春秋时的《尚书》有一句话:“天降下民,作之君,作之师,”把“老师”的与天、地、君、亲放在一块,,“天地君亲师”这句话可以看出把老师排在第五位,可以看的出来老师的地位。
4唐代韩愈说:“师者,所以传道,授业,解惑也”。第一,老师的第一要务是教给学生做人的道理 ,让学生知道怎样做人,才能做个成功的人。这其中有做人的道德原则,人生的意义和人生价值。第二,就是“授业”。老师要教给学生怎样去做事,主要是让学生学得一技之长,足以让学生安身立命,养家糊口。第三,就是“解惑”。老师要教给学生发现问题和解决问题的方法,并帮助学生解决疑惑的问题,让学生懂得如何去学习知识,如何去做学问。从韩愈所说的教师的职能中我们可以看出,老师在一个人的成长过程中起到了无与伦比的作用。正因为老师的这些职能,使得老师这一群体在古代受到人们莫大的尊敬。
5古代的人们为了感恩老师的教育之恩,就“一日为师,终生为父”,就是说要把老师当作父亲一样终生爱戴。师如父母,老师和学生之间不仅有着“授”与“被授”的传承关系,也在某种关系程度有了亲情关系。可见,古人在道德礼仪方面对老师是极其认同的,古人在礼仪方面也表现出了对老师的充分尊敬。比如,学生入学要行拜师礼,再要给老师送礼,然后和老师互换礼物。主要体现的是一种礼节上的敬慕之情。在路上看到老师要主动上前行礼问候,等老师离开,才可以离去。在拜见老师要行“四拜”的大礼,
以上可以看出教师在古代是有这崇高的地位的,
有哪些民间手艺正在走向失传?
所有的手艺都在走向失传!手工有它的优势,但怎么也敌不过大工业。这是趋势,不以人的意志为转移!文化遗产目录的建立就是为了应对这种情况,但也只能起到延缓和保存基因的作用。
这么说是不是有点耸人听闻?一点儿也不!比如紫砂,火吧?宜兴有十万人在从事紫砂业,可是这能阻止紫砂手工技艺的衰落吗?市场上那么多紫砂器,有几件全手工?现在是多数人做不了,做得了的做不好,做得好的就不做了。
盼着我们经济稳步发展,快点进入个性消费时代,也许到那时手工艺衰落的趋势会得到遏止。
传统的手艺,现在看不到的。
1.磨~剪子~铼唉,炝~菜~刀。
2.柭~簸箩~~,柭~簸箕。
3.有~砸~耳朵勺牙千的吗~。
4.钜~盆子,钜碗~钜~大~缸~~。
5.焊~~锡壶奥~,补大锅~。
6.打~磨了,有~~打磨的末。
7.有修~~风箱儿的末。
8.掌~~麻邑箩奥嗷~,掌麻邑箩。
9.破抪撤~烂套子的来~,换~娃娃~。
2006年南京绒花被列为江苏省非物质文化遗产,从唐朝开始被定为宫廷御用,又被称为“宫花”。绒花以蚕丝为原料,经过复杂的工艺最终制成巧夺天工的工艺品,当年南京的三山街至长乐路一带,曾是著名的“花市大街”,绒花、绢花把这里装扮成了花的海洋。因为这时南京绒花产量极大,绒花逐渐从“旧时王谢堂前燕”,慢慢“飞入寻常百姓家”。绒花融入了南京的风俗。旧时,南京“一事三节”(婚嫁喜事和春节、端午、中秋节)都以装饰绒花为习俗。每到此时,妇女、孩子都会在发髻、发辫或两鬓插绒花作为装饰。《红楼梦》中大观园中的姑娘们为宫花争风吃醋的情景,不是曹雪芹先生的凭空想象,而是旧时南京人配戴绒花习俗的真实写照。
南京绒花的制作步骤是这样的:
1、勾条:将熟绒分劈后固定于一器物上,排匀,用猪鬃毛刷子将其疏通。将铜丝的中间合并捻成少许螺旋状分叉夹住排匀的熟绒,再将铜丝的另一端合并并捻成螺旋状,用剪刀把需要的部分熟绒剪断,左右手同时反方向捻转,再用上下木板对铜丝进行搓擀,擀紧后便形成做绒花的最基本条件:绒条。
2、打尖:用剪刀对绒条进行加工,使圆柱体状的绒条变成所需钝角、锐角、圆角、球体、椭圆体等各种形状。
3、传花:用镊子对打过尖的绒条进行造型组合,配合铅丝、皮纸、料珠等***材料制作出所需的产品。
【目前南京绒花的现状】面临着传承的断代,知名度不高,产品产量低的困境。
传承的断代:在文化大革命时期,绒花被当成资产阶级腐朽文化而禁止生产和佩戴,南京绒花因此经历了十年断代。在上世纪八十年代,随着国家产业结构调整,类似绒花这样的传统手工艺被划分成没有竞争力的产业,被结构调整挂了。随着上世纪90年代南京人造花总厂的倒闭,南京绒花的最后一个据点也消失。赵树宪先生是“南京绒花最后一人”,绒花这一绽放了千年的文化瑰宝面临消失。赵树宪师傅高位截肢,生活极度不便,但是因为对绒花的喜爱,他希望能培养南京绒花的下一代传承人,60岁高龄的他仍坚持在制作绒花。我们去拜访时,赵师傅仅有一名学徒,是南京聋哑学校的学生,不能进行正常的听说,只能用笔和纸与他进行沟通交流。
很多农村以前随处可见的手艺,如今越来越少了,几乎都看不见了,
第一种:补锅佬
就是我们以前常见的补锅匠,以前人们家中用来做饭的锅都是由生铁打造的,而这种铁不是很耐用,火烧的时间久了就会容易穿孔,漏水,所以便有了这种补锅匠的出现,不过现代工业技术都比较先进了,锅都比较耐用,所以很难见到这种补锅匠了。
第二种:补鞋匠
这种应该是我们最熟悉的一群劳动人民了,以前经常在大街上都能够看见,无论刮风下雨,我们都可以看到他们,尤其是在秋冬的时候,寒风瑟瑟,天气异常的冷,但是他们仍然不会缺席,那时候,家里条件不是很好,鞋子破了也会拿去修一修,缝缝补补的,幸亏有这些补鞋
匠。
第三种:磨剪刀
剪刀是我们平常生活中最常见的一种物件了,无论是在古代还是在现代,都是一种不可或缺的物件,以前的剪刀钝了,就会有这种专门磨剪刀的人,剪刀磨在石头上发出的声音,应该是80后最熟悉不过的声音了。
这里整理的15个中国传统手艺,濒临着失传与消失的危险。这张图中看到的是“锔”,就是把瓷器、陶瓷等破裂的地方锔合在一起。这门手艺已有上千年历史,很多80后都很少听到,更别提亲眼看见。
吹糖人是旧时北京的一个行业,北京话为“吹糖人儿”,中国民间手工艺品之一同时也是汉族民间手工艺品之一。传到现在据说有600多年的历史了。
补锅,以前是街道手工作坊的一门职业,每家每户的锅用久了难免会损坏,丢弃也会浪费,因此就有了修锅底的师傅来修补。到现在,生活宽裕做饭的方法很多,补锅师傅难觅踪影。
爆米花,师傅每次开锅前,都会高喊一声:“放炮喽……”然后香喷喷的爆米花就出来了,而今这门手艺也即将面临着失传的危险。
竹篾,用竹子或者木条编织成的框子之类的器物,看似简单,但从选材到晾晒都是相当的有讲究。
编扫帚,高粱的高粱秆,一根根顺势排列,手轻轻一握,像一把暗红的花。很多人编扫帚都是祖祖辈辈传下来的手艺活,至今也面临着失传。
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