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请问有没有谁知道现代艺术品陶瓷价格高不高?
不知您是指大师瓷还是现代陶艺作品?多数***瓷前些年价格虚高,市场会逐渐恢复理性,不建议收藏。现代陶艺的作品价格与材料、工艺、形式、观念、创作者都有关系,方便的话可描述详细一些。
醴陵为什么出产陶瓷?
醴陵出产陶瓷的原因主要得益于其丰富的瓷泥矿和优越的地理位置。
首先,醴陵拥有大量的瓷泥矿以及漫山遍野的松木,这些原材料的丰富储备为陶瓷制作提供了基础保障。
其次,醴陵的地理位置十分优越,它位于湘东赣西门户,是全国陶瓷产业版图上南北东西瓷器交汇的重要中轴线。这种特殊的地理位置使得醴陵能够承接来自周边名窑的制瓷工艺,并发展出自己独特的陶瓷制作技术。
此外,随着时间的推移,制瓷工艺在醴陵得到了不断发展和完善。从汉朝开始,经历晋唐时期的发展,再到宋元时期与北方名窑的南下、景德镇东来的制瓷工艺在醴陵交汇,使醴陵出现了大规模制瓷作坊。到了时期,瓷业生产进一步发展,特别是清雍正年间,广东兴宁移居醴陵的廖仲威在沩山发现瓷泥,租赁山岭***泥创设瓷厂,使醴陵的陶瓷生产逐渐繁荣。
因此,醴陵之所以出产陶瓷,主要得益于其丰富的瓷泥矿、优越的地理位置、不断完善的制瓷工艺以及历史悠久的陶瓷文化。
醴陵制瓷并不早,大约在民国才有烧制,但成名却是在新中国成立后由醴陵国光、群力瓷厂烧制的毛瓷。
醴陵有很好的矿土,又靠近长沙、株洲等地,受这些城市制瓷影响逐步烧出具有特色的釉中彩瓷器。
唐代哪些瓷器最少见,价值又高?
看到这个问题,我第一想到的是法门寺地宫出土的秘色瓷。法门寺位于陕西扶风县城的城东,现存寺院为明清时的建筑,而地宫时间年代则要早上许多,佛祖指骨舍利在魏晋时期已经成为了法门寺的镇寺之宝,唐代则由皇室下令修建地宫。唐代为了供奉佛祖舍利,从唐太宗开始,每30年一次,打开法门寺地宫,迎取佛祖舍利至长安,一路声势浩大的庆祝朝拜,最后运到皇城中供奉一段时间,再恭恭敬敬的运回地宫封存。最后一次迎奉佛祖舍利是在唐懿宗时,而后在公元874年,由其子唐僖宗送回,并同时秘密供奉了数千余的珍宝,一起封存于法门寺地宫。紧随其后的黄巢起义带来了战乱,也使得人们逐渐忘记了法门寺地宫,直到今人的发现,佛骨舍利与这批珍宝才一起重现人间,其中就有一批记载中的秘色瓷。
1987年,扶风法门寺地宫遗址被发现,发掘中出土了13件碗、盘与碟等器物,被“同出的《监送真身使应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物》(通常简称《物账》碑)”记载为“瓷秘色”。这一批瓷器被认为是此前文献记载中的秘色瓷。 这13件秘色瓷釉质光滑莹润,釉与胎结合紧密,釉色并非单一的颜色,有青绿色、青灰色略带黄和青***三种。也就是说,秘色瓷的秘色并非指向单一颜色,有可能另有含义。
关于秘色瓷的文献记载,有晚唐陆龟蒙《秘色越器》和徐夤《贡余秘色茶盏》的唐诗,形容这种瓷器为“千峰翠色”。宋代曾认为秘色瓷出现于五代时期,北宋末人赵令畤的《侯鲭录》中记载:“今之秘色瓷器, 世言钱氏有国, 越州烧进为供奉之物, 不得臣庶用之, 故云秘色。比见唐《陆龟蒙集·越器》诗云:‘九秋风露越窑开, 夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣, 共嵇中散斗遗杯。’乃知唐时已有秘色,非自钱氏始。”但是对于这一点,一些研究者也提出了不同观点,有的学者认为,陆龟蒙的诗题目究竟是《越器》还是《秘色越器》有争议,加之诗词中惯有的夸张手法,这首诗中描写的究竟是越窑中的精品还是秘色瓷,不能下定论。
关于秘色的含义,也有几种不同的说法:一是颜色说,唐代的青瓷烧造技术不能实现精准的釉色控制,因此,秘色瓷值的颜色是青绿到青***这一范围内的青釉颜色。二是秘色瓷指的是唐代的佛教密宗“秘教之色”。三是秘色指的就是神秘的颜色;四是秘色指的是唐代越窑革新后的烧造技术所生产的精品青瓷。有学者认为,当时这种精品十分难得,被称为秘色,而之后技术不断革新,这样的精品青瓷已经不再有独特性,因此这一名称便渐渐消失了。还有一种说法是,秘色瓷指的是明器,但是这一说法和这批秘色瓷的用途似乎有所冲突。
因此,虽然法门寺这13件瓷器可以确定是秘色瓷,但是秘色瓷的秘色究竟是什么,它的烧造与产地,出现时间等仍然有很多争议之处,有待进一步的研究和发现。
参考文献:
王谦《法门寺地宫发掘揭秘》
南方以越窑青瓷为首独领***,北方以邢窑白瓷为首也是一绝。李肇的《国史补》中就有“天下无贵贱通用之”的记载。后来,邢窑白瓷又通过丝绸之路远销海外,给世界各国留下了对于中国白瓷的最初印象。
“南青北白”指的便是唐代的陶瓷格局南方多烧制青瓷为主,其中浙江的越窑最为经典,有“类玉”、“类冰的”美誉而可以与它齐名的,要数北方烧制白瓷的河北邢窑了被人比作是“类银”、“类雪”,这次让我们来了解了解邢窑白瓷,真的有那么美吗?
白
说起这个白色真的在历史上地位很重要了由于制陶的矿物质中铁元素通常居多,中国最早的瓷器就是青色的一直发展到北朝,人们面对着满目青瓷脸色发青十分想要创新与突破终于,在隋代真正烧制成功一批白釉瓷器。
真知堂鉴古之瓷器鉴定
唐代处于由陶到瓷的转折时期。当时全国各地名窑辈出。由于饮茶风尚的盛行,茶碗成为必不可少的用具,有力的***了唐代瓷器的生产。陆羽的《茶经》提到了越州窑,鼎州窑,婺州窑,岳州窑,寿州窑,洪州窑,除此之外,还有湖南长沙,陕西铜川,四川邛崃,广东潮州,福建同安,浙江温州,江西景德镇等地也烧制瓷器。
其中最著名的莫过于邢窑和越窑了。
晚唐诗人皮日休曾写到-
施肩吾写到-
越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
徐寅,《贡余秘色茶盏》诗云-
捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。
巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。
古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
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