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尊和觚的区别?
出戟尊:仿铜器式样烧制,宋代钧、官二窑均有此类制品,明代青花承袭这一传统造型,自明中期至万历时期烧造数量大为增多,造型变化也最明显。
花觚:始于元代,主要流行于明嘉靖、万历至清乾隆这一段时期。早期的花觚除了陈设用之外,民间多用于插花,布置厅堂。明代的花觚主要是三段式的,上面是喇叭口,中间是鼓腹,下部是凤尾,器型古朴典雅。
清三代瓷器收藏现在热门吗?
不仅是热门,而且是收藏市场的主力军。一来年代较近流传于世的比较多,二来和今人审美接近。
艺术价值最高的还数康熙雍正两朝,创新突出的自然就是乾隆了。乾隆脾气秉性就是好大喜功的“十全老人”,爱排场爱面子胜过他爹和他爷爷。但是论艺术造诣不如他的两位前辈。各种花哨满铺的瓷器在他这一朝最为多见。
论古韵多看康熙的东西。论精美严谨那就得看对瓷器要求甚至有些偏执的雍正。
康雍两帝都是极为勤勉的皇帝,不光是清朝就是放到整个中国帝王史比较也几乎挑不出比他俩更勤勉的。这二位政治抱负大严格要求压力重,尤其是雍正帝不***不远游只在生日春节和必要的祭祀时候才借机放松一下。所以各种艺术品尤其是瓷器为中心的器物成了他们抛开政务释放压力的重要排解口。
遗留的各种资料显示雍正对御窑厂发出各种的指令中有的极为详细,这是在他没有登基以前他大把的时间其实是一个出色的艺术鉴赏家和赞助人,培养了他极高的品味和艺术修养。当政后更是把雍正一朝的瓷器艺术提升到了极致。在整个中国陶瓷史上也是一个高峰甚至巅峰时期。
请三代的瓷器,可以这么说,属于现在流通的货币一样。属雍正瓷器为最佳(本人认为)为什么这么说呢,雍正皇帝属于严格要求,精益求精的。也是个兢兢业业的皇帝。不管做什么都要做到完美。雍正皇帝也是个很节俭的皇帝,胭脂红瓷器是需要加黄金的,作为一个节俭的皇帝不惜用黄金,那他必须得严格要求,不能有一点的瑕疵。而乾隆是个老子挣钱儿花的皇帝,爷爷父亲都给弄好了,可以享乐可以不用跟雍正的一样那么的忙碌,挣钱,所以总体来说不如雍正的,所以说有了明看成华,清看雍正的说话。
清三代:康,雍,乾是瓷器发展成熟完善的时期,当|时国力强盛,人民生活安康,边关平息,在瓷器身上就充分体现出清三代的政治,政局,国情的一切,此如瓷器上面画的龙(五瓜金龙)十分凶猛,有力度就体现出皇帝的 威严。
崇祯青花瓷器的特点是什么?
明代崇祯朝战乱时期多,景德镇御窑厂基本上处于半停产歇业状态,所烧制器物下降至明代最低水平,传世官窑器物十分少见。由于这个时期为明、清过度交替之际,崇祯青花瓷器除具有明代风格外,有些还孕育着清初瓷器特征。另外,由于部分瓷器继续外销荷兰、西班牙等国,所以一些瓷器在造型和装饰上仍保持有异国风情。如何把握其鉴定特点,以下几点供大家参考:
1、纹饰
崇祯青花瓷器的人物故事题材较前更为广泛,所见题材有十八罗汉、水淹七军、仙人乘槎、刘海戏***、对弈图等。除了题材丰富以外,还有两大特点,一是此时开始大量出现带有祈求官爵升迁和吉祥平安的内容。受晚明高度发达的版画业的影响,出现大量取材于版画和***插图的有关历史、戏剧故事的题材。
2、器型
崇祯朝时局动荡,瓷器烧造业受到严重影响,生产工艺、质量大幅度下降。瓷器风格的转变开启了明末清初的制瓷新貌,既部分保持了明瓷韵味,也初创了清代器风,并且多为民窑瓷。
3、胎釉
崇祯青花瓷,一般胎质淘炼不精,胎体厚重,修胎粗糙,白砂底足,常有明显的重刮削痕和放射状跳刀痕。足修齐整圆滑,胎体***,多有粘砂、个别前足留有明初期器底小***。
4、款号
崇祯青花瓷器带年款的较少,佛前供器多有长篇铭文,字体比较古拙。崇祯时的斋堂款很多,往往写在碗心上,如"翔凤堂"、"于斯堂"、"博古斋"、"雨香斋"、"松石居"等,碗底常见"富贵佳器"、"雅"、"白玉"、“宜窑”、"片玉"以及银锭、方胜、兔子等图记款。
崇祯(1628一1644年)时期的官窑瓷器生产因政局不稳定,经济衰退而呈现出冷落,或一度停顿的萎缩不振景象,但民窑青花的产量仍然很大。还出现大量外销瓷,此时官窑器传世很少。瓷器生产较嘉靖.万历时明显减少,产品质量不及前朝,但亦有不少精致之作。此时的青花色料,官窑及高端民窑所用的是浙料,釉面明亮滋润,呈色稳定,质量犹如万历时期制品。其他民窑则大多施釉较薄,釉色青白,光亮不足青花呈色浅蓝,色泽淡雅,色泽并不明快鲜亮,胎质较粗质量远逊如万历前朝。崇祯青花还有不少日本商人訂制的外销瓷,器形.纹飾多按日本风格设计。崇祯时还有大量的西方订购瓷,多呈中西合壁式风格,这些外销瓷制作较精,特色鲜明别具一格,为中国瓷器发展史的研究增添了新的内容。个人认识仅供参考。謝謝编辑!!
明崇祯(公元1628—1644年,明思宗朱由检年号)朝历时17年,国势衰退,景德镇官窑处于停废状态,仅有民窑继续生产,当时仍有民窑瓷大量出口。制瓷质量明显下降。从[_a***_]制瓷史来看,崇祯青花正处于从万历后期到清康熙前期的转折点,有细器和粗器之分。
崇祯青花用高岭土制胎,胎质大多粗糙、疏松。胎色灰白色。胎体普遍较厚,少部分产品胎体轻薄,瓷化程度较高。釉层稀薄,釉面不平整,光泽度不强,釉色白中闪青,也有青灰色,部分还开片。盛行在器物口沿处施一圈酱色釉(即酱釉口)。
圈足一般较矮,阻断露胎线外沿旋削较多。大碗圈足边墙内壁有较深的“二层台”形挖足残痕。除部分盘、碗外,一般底足较高,足外墙下边无釉,底足内亦无釉。盘、碗有跳刀痕,有的足底留有没旋削净的小台、窑渣、鸡心凸起及火石红斑块。筒瓶、花抓、罐等立器一般为细砂地,有的能看出旋削后留下的弦纹。
青花色料***用石子青,呈色稳定。呈色最好的鲜艳青翠,大多色调暗淡,有晕散,晕散严重的影响到纹饰,致使纹饰线条混淆不清,此时的青花瓶、罐、炉、砚、盘、碗,时时可见。青花晕散,有漏釉之缺点现象。有些浓重的夹带有黑褐色斑点,但不同于元代、明初的呈色,黑斑不渗入胎骨,手感没有凹凸不平的情况。
这时期的青花瓷喜用暗花装饰,在一些琢器的口、足部位釉下暗刻卷枝纹。在绘画上经常在器物的口、足部绘制蕉叶纹,山水人物图案多画太阳,云气纹大多画成括号云,草地纹多用细线勾画成小钩状,画面多配以诗句,在题诗旁有仿照书画的图章款,有方形或圆形,这显然是受当时书法绘画影响,绘画技法***用传统的单线平涂及淡描法,以单线平涂为主,线条流畅;淡描青花线条潦草,笔法无力、草率。崇祯朝开创了类似中国画中淡墨水彩的皴点法用笔,画面极富诗意,一直影响到清初,构图布局基本类似天启朝,内容以写生画为主,大量***用变形、夸张或简笔手法,画面笔意豪放,无所拘束。
吉语题铭内容有“福”、“寿”、“善”、“贵”、“雅”、“富贵佳器”、“上品佳器”、“玉堂佳器”等。斋堂款往往写在碗心上,如“翔凤堂”、“于斯堂”、“博古斋”、“雨香斋”、“松石居”等,碗底常见“白玉”、“宜窑”、“片玉”以及银锭、方胜、兔子等图记款。
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