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创造了仁宣之治的明朝皇帝，为何被黑成蟋蟀皇帝？
题中所说的是朱瞻基，明仁宗是朱高炽，明宣宗是朱瞻基，明仁宗当了九个月皇帝驾崩了，所以仁宣之治的首功是朱瞻基。
可是，这么一位年轻有为的皇帝，却被清朝黑的一塌糊涂，说他是促织皇帝。
促织，就是蟋蟀。朱瞻基喜欢斗蟋蟀确有其事，但仅仅是闲暇之余的业务爱好而已，无需过多指责。
然而，清朝入主中原之后，为了证明***的合法性，对前朝可劲地黑，不遗余力地黑，抓住皇帝“小嗜好”无限地放大，放大，再放大，于是“嗜好”成了不务正业，玩物丧志。
结果，朱由校被黑成了木匠皇帝，嘉靖黑成了不上朝皇帝，朱厚照黑成了豹房皇帝，朱瞻基则成了促织皇帝。
清朝皇帝就完美无缺，没有黑料吗？不是的，随便举个例子，康乾盛世的乾隆，人称“游玩皇帝”，一生六下江南，每次耗费巨大，劳民伤财，乾隆还喜欢到处题字，乱涂乱画，破坏了名胜古迹。
乾隆还是个风流皇帝，处处留情，临幸了夏雨荷之后，就始乱终弃了，可怜夏雨荷生下了紫薇之后，终因相思成疾，默默离世。
乾隆皇帝之后的这些皇帝黑料就更多了，同治皇帝喜欢***，得了天花而死，雍正皇帝喜欢仙丹，吃了仙丹而死，咸丰皇帝喜欢逃跑，遇到事情就知道跑跑跑……
回归正题。再来说朱瞻基。
“促织天子”的恶名之所以传播甚广，与一部清朝著名***有关，这部***就是蒲松龄的鬼怪***《聊斋志异》。
书中记载了这样一则故事：皇帝喜欢斗蟋蟀，摊派任务要求各地进献好的蟋蟀，有一个地方官愁眉苦脸，一筹莫展，妻子看见了之后，求助于巫婆，在神的指点之下，终于抓到了一只上等蟋蟀。
看到蟋蟀皇帝这个题目，不由让人想起南宋亡国丞相贾似道的外号是蟋蟀丞相。其实大明朝的民间到官场直至皇宫内也继承了南宋未年兴起的斗蟋蟀的这种游戏活动。明宣宗朱瞻基到底是不是蟋蟀皇帝呢？先看明宣宗到底是个咋样的人吧！
明宣宗朱瞻基是仁宗朱高炽的太子，又是永乐帝朱棣的太孙。有人说这不是费话吗？即然是太子当然是皇爷爷的太孙啦！如果那样认为那就大错特错啦！朱高炽能够斗败朱高熙得到朱棣的承认是多亏自已的儿子朱瞻基的原因。朱高炽为太子时朱棣就直接任命朱瞻基为太孙。这种做法在历朝历代中是没有的。据传说朱瞻基出生时朱棣做了一个奇怪的梦，梦中朱元章对朱棣说他将有一个好孙子做皇帝。朱棣对朱瞻基寄于厚望，希望他能将大明朝发扬光大。
从小就对他着力培养，朱瞻基也十分聪明好学。朱棣死后，仁宗继位不到一年也得病去逝。宣宗朱瞻基登'上了皇位，他勤劳理政，任用贤能之臣，在有名的三杨，杨土奇，杨荣，杨薄等人辅佐下，国泰民安一片繁荣景像。史称仁宣盛世。其实是宣宗一朝的盛世。
宣宗在闲瑕之时，也在宫中玩斗蟋蟀的游戏。他也就是玩玩解乏和烦闷罢了。可是底下的官员为了博皇帝开心，就让老百姓到处捉蟋蟀拣其好的送与皇上。民间私下戏称蟋蟀皇帝。宣宗听闻后，怕引起百姓的不满就在宫中杜绝了这种游戏。
其实真正宣传朱宣宗是蟋蟀皇帝的人，是后来的清朝统冶者。他们为了突显大清朝比大明朝好，对大明朝皇帝的抹黑的手段！
我是“醉观沧海”，我来分享自己对于这个问题的看法。
人们之所以将创造“仁宣之治”的明宣宗朱瞻基（朱棣的孙子，明仁宗朱高炽的儿子），黑成蟋蟀皇帝，其实也没有什么恶意，无非就是一种猎奇心理。喜欢蟋蟀只是明宣宗的一个小爱好，被人们过分放大了而已。
让我们来看看，我这样说的几点原因，并非是想为明宣宗正名，而是从真实历史来看，他确实没有玩物丧志。
首先：喜欢蟋蟀，只是下朝以后的***活动
明宣宗朱瞻基确实喜欢蟋蟀，这个不可否认。但是，这个只不过是人类的一个小爱好。在当时，有的人喜欢武术，有的人喜欢读书，有的人喜欢听曲，所以喜欢蟋蟀和上述爱好一样，只是***活动，本身并没有什么可值得上纲上线的。
其次：喜欢蟋蟀，并没有影响治理好国家
虽然喜欢蟋蟀，但明宣宗知道自己身上的担子。于是，他日夜批改奏折，且外出时还要与农名攀谈，了解民间疾苦。平日里，他生活节俭，并且号召公里的妃子们也节俭度日，并且把一副织女织布的画挂在宫中，告诫妃子们要知道劳动的辛苦，让他们爱惜别人的劳动成果。
所以，喜欢蟋蟀，并没有影响朱瞻基去治理国家。
最后：喜欢蟋蟀，这个小爱好被后世清人所黑化
之所以现在人们提到明宣宗朱瞻基后，除了“明宣之治”外还会想到“蟋蟀皇帝”，主要是由于后代清人的描述，经过他们的描述，似乎明朝皇帝里就没有一个是正常的。朱棣成了***王，朱瞻基成了蛐蛐皇帝，还有木匠皇帝朱由校等等。无非就是通过黑化明朝皇帝，来讨好清朝的皇帝而已。
问题总结：
所以，可以看得出来，明宣宗朱瞻基，喜欢蟋蟀，那只不过是下朝之后的一个小小的***活动，就跟现在欧美国家总统下班去打个高尔夫一样，再简单不过了。再加上，朱瞻基本身和父亲明仁宗朱高炽一起创造了“明宣之治”，所以引得后来的清人有嫉妒心理，难免对其进行黑化，似乎逗逗蛐蛐就成了玩物丧志了。
其实朱瞻基不仅仅喜欢斗蟋蟀，他可是个超级大玩家，文艺好青年。
朱瞻基很小就喜欢玩各种游戏，对各种运动都十分感兴趣，其中最爱的是斗蟋蟀和投壶，因为长期痴迷，因而后来使得他又蟋蟀皇帝的名声。但相比较斗蟋蟀，朱瞻基投壶也十分厉害，并引领了明朝投壶运动的风尚，成为了风靡一时的比赛运动。
朱瞻基对投壶有一种天圣的领悟力，在投掷与投壶之间的距离测量拿捏，投掷的力道掌握上，都展现出高人一筹的能力。在每次与大臣议论国事之余和宫廷饮宴上，都要与人进行投壶游戏以增加现场气氛，每次投壶，朱瞻基都能投出高水平的***，得到众人的喝彩。
除了玩乐外，朱瞻基还是个文艺青年，自号长春***，工画人物、花果、翎毛、草虫、也善于书法。《明画录》卷一中记载：“宣朝留神词翰，尤工绘事，山水人物花鸟草虫并佳，天纵异能，随意所至，皆非人力能及。........”
朱瞻基的花鸟画虽然属于宫廷花鸟，但却突破了宫廷花鸟的刻板和一味模仿，他的花鸟画，画面生动活泼、清新自然而朴实，注重“思想”的传达，具有“写意”花鸟画的特色 ，所以才能有“天纵异能，随意所至，皆非人力能及。”的说法。
你看，这样的朱瞻基是不是很像宋徽宗赵佶？只是相比较宋徽宗，很多关于朱瞻基的资料和书籍都只关注他在政治上的业绩，所以他在绘画上的成就就被忽略掉了。
有的皇帝喜欢玩，但是把江山玩丢了，但有的皇帝喜欢玩，却也有本事把国家打理得井井有条，朱瞻基明显就属于后者。至于“蟋蟀皇帝”的称呼，只是被刻意拿出来过分渲染了而已。斗蟋蟀在中国历史上源远流长，一直都是皇宫贵族、文人雅士的一大喜好。朱瞻基喜欢也并不奇怪。没有人规定一个人只能天天勤勤恳恳地工作，就不能有点自己的喜欢和业余活动呀。
虽然喜欢玩，但是朱瞻基有着坚强的性格，敢于面对现实，不论是亲征朱高煦，还是撤兵安南，都显示出了超人的胆识和魄力。他做事有章法，从不乱来，这种才干使他取得了许多政治成绩，也使他在换皇后、斗蟋蟀等方面达到了目的。
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