大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于瓷器有没有车马人物图案的问题,于是小编就整理了3个相关介绍瓷器有没有车马人物图案的解答,让我们一起看看吧。
中国的宝贝除了四***明还有哪些?
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中国的宝贝除了指南针,造纸,印刷术,火药以为,还有很多很多。例如文学创作上的两游记,红楼梦,三国演义,水浒传。
古建筑方面有万里长城,京杭大运河,都江堰水利枢纽工程,现代的三峡大坝,南水北调工程,奥运会的场馆鸟巢,水力方,上海世界博览会的大方鼎。
古代的奇迹兵马俑……
考古发现经常出土石枕、玉枕,古人的脑袋受得了吗?
看到这个问题,由于我之前写过一部***《古墓惊魂录》,对墓葬文化深入了解过,我想谈我对于这个问题的看法。
而问问题的这个朋友,或许对中国古代的丧葬文化了解的并不够透彻。
在古代人的眼里,特别是帝王将相,他们讲究事死如事生。
就是人死之后,生前享用的一切,也要被带到地下继续享用。
所以,很多的帝王将相,在刚继位的时候,就给自己营造大型陵墓。
光用陵墓还不行,还要有随葬品,在盗墓或者考古行里,随葬品有一个统称,叫冥器,又叫明器。
指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物,明器一般用陶瓷木石制作,也有金属或玉质、纸制的。
现在的社会条件下,不像以前那样,有大量的随葬器物,现在都是用纸扎纸糊的。
从考古发现来看,中国新石器时代的墓中,已出现专供随葬的模型,如江苏邳州大墩子遗址墓中出土方形尖顶陶屋、甘肃秦安大地湾遗址墓中出土彩绘陶靴等。
商周时期明器日益普遍,河南安阳商墓中曾发现锡铅铸造的礼器和武器,以及仿青铜礼器制作的陶明器。
谢谢邀请。
首先,题目中提到考古发现经常出土的玉枕并不是实用器,而是作为冥器出现在墓葬中。至于丧葬用枕始于何时,目前还难以确定。但是,至少在两周时丧葬用枕一成为一种定制。根据目前的考古资料,玉枕的使用主要在汉代,其他时代较少见。
那么,在汉代为什么会有这种丧葬用枕的现象?自新石器时代以来,玉器就代表着权力与地位,并随葬于墓葬中以伴随墓主人的灵魂。到汉代的时候,国力强盛,经济繁荣,王室贵族中生前奢侈、死后厚葬之风尤甚。一方面,***继承并发展了儒家贵玉的思想。汉代天子、王侯等贵族将生前佩玉发展到死后以玉为葬的习俗推向***。另一方面,汉代人思想观念里灵魂不灭,认为玉的山岳精英,在这一思想的影响下,将金玉置于人的九窍,人的精神气就不会外泄,可以防止身体的腐烂。想必大家对于汉代的金缕玉衣都有所耳闻,由此可见汉代丧葬用玉的盛行。除此之外,墓葬中,玉枕的使用并不是孤立的,而是与其他玉器组成一个相对完整的敛葬玉器的组合,如玉衣、玉面罩、玉琀、玉握等。已发掘的两汉墓葬中,出有玉面罩、玉衣的墓葬中大多有玉枕。而这些墓葬多为诸侯王、列侯或高级贵族墓。诸侯王用的玉枕通常玉质较好,纹饰繁复、雕琢精美,如满城汉墓。列侯、高级贵族墓中的玉枕玉质相对差些,工艺简洁。
其次,中国古代社会还有另一种较为熟知的枕,瓷枕。瓷枕应该是实用器,光洁细腻,质坚清凉,是夏天时候寝卧的佳品。古人认为瓷枕可以有消炎、明目的作用。瓷枕应创始于隋,至唐宋时期广为流行。并且由于陶瓷质地坚硬,色釉稳固的特点,较容易保存。唐代瓷枕形制简朴,以越窑青瓷、三彩枕及绞胎枕著称。宋代瓷枕的形象更为丰富,名品众多。其中定窑白瓷、磁州窑、吉州窑彩绘,景德镇影青瓷,耀州窑青瓷枕均有大量珍品问世。元代景德镇影青镂雕瓷枕不仅形象巧妙,而且技艺称绝一时。
至于古人是否受得了瓷枕的坚硬,只有古人自知了。
当年秦始皇为什么不用人殉葬来体现他的功绩,而是用兵马俑?
谁说秦始皇没用人殉葬的?他用了兵马俑,也用了人。俩都用了。
秦始皇为了表现自己的赫赫功绩,为了将自己的武功带到地下去,于是烧制了一大批陶俑作为自己的陪葬品,这就是我们现在所熟知的兵马俑。但是,并不是说他就没有用活人给自己殉葬。
“二世曰:「先帝後宫非有子者,出焉不宜。」皆令从死,死者甚众。葬既已下,或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。”——《史记-秦始皇本纪》
胡亥在李斯和赵高的帮助下上台以后,为了表现自己对老爹的无限孝道,觉得自己老爹的葬礼太寒酸了,怎么能只用陶俑不用活人呢?这怎么符合大秦以活人殉葬的优良传统呢?于是他把父亲宫中没有生育皇子的宫人全部拿去殉葬,又把所有参与设计、建造始皇陵的工匠全部封在了地宫之中。
始皇帝的宫人有多少,不大能知道了。但是工匠是有数的——“天下徒送诣七十馀万人”。这个数字,比兵马俑的数目大约还要多。
单就这一点,说秦始皇残暴的真是冤枉他了,因为他儿子比他残暴得多。
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到此,以上就是小编对于瓷器有没有车马人物图案的问题就介绍到这了,希望介绍关于瓷器有没有车马人物图案的3点解答对大家有用。