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我有一方端砚,上刻有天籁阁秘玩;与网上印章天籁阁一致
1、天籁阁的词语解释是:明嘉兴项元汴藏书阁名。元汴字子京_号墨林居士。与其兄笃寿(子长)都是著名的书画鉴赏家。所藏法书名画_都有天籁阁项墨林印记。刊有《天籁阁帖》。参阅清徐沁《明画录》卷四。
2、既然后人能够拿着书画家的遗印作伪,自然也会拿收藏家的印章作***。
3、项元汴曾获一古琴,上刻“天籁”两字,故将其储藏之所取名天籁阁、并镌有天籁阁、项墨林等印,经其所藏历代书画珍品,多以“天籁阁”等诸印记识之,往往满纸满幅。项氏以天籁阁名传后世,阁早已毁。
4、北宋米芾曾说明过他以某几方的印章用于他所藏的某一等的书画上,但是,他又说还参用其他文字印的有百方。还有一类可以知道一种印文只有一方的如历代皇帝的印章(但南宋高宗的绍兴小印,却不止一方)以及明项子京的“天籁阁”等印。
5、项圣谟对他的祖父是非常崇敬的,并以此引为自豪,他曾经刻有一方印章叫“天籁阁中文孙”,我们可以在他的作品中经常见到。
兰亭序前面的章都有些谁盖了?
1、钤盖图章最多的是明代的收藏家项元汴,他在冯本《兰亭序》上钤盖了多达五十余个印章,其中包括“神品”,“项子京家珍藏” ,“天籁阁” ,“项墨林鉴赏章” ,“墨林山人” 等。
2、很多皇帝都喜欢在自己喜欢的作品上留下印鉴,乾隆就是一个狂热爱好者。还有兰亭序被许多人收藏过,留印可能是很多收藏家想通过这个方式来像后人证明自己的品位吧。
3、明代无锡华中甫,南宋岳珂、元代张雨、明代文徵明、董其昌等人题跋。
4、老褚说得对!《兰亭序》上没有一个印章是王羲之盖的,都是后人鉴赏时加盖的。书画作品上在落款处加盖作者印章始于宋代。王羲之生活在东晋,那时还没有在作品上加盖印章的习惯。
5、不是观赏鉴定者加自己的印章,他们大多没有资格。一般是收藏者盖自己的印章。 《兰亭序》历经多位收藏者,每一位都要加上自己的印章,所以愈来越多。
元钱选浮玉山居图卷的作品鉴赏
《浮玉山居图》是钱选为山居霅川浮玉山的写景。图中山峦分三组,山势峻峭。湖上烟雾蒙蒙,山坳白云缭绕,更有用简笔点缀的茅舍、渡舟、小桥、老翁,一派江南水乡清润秀妍景色。引人遐想隐居者的悠然生活。
《富春山居图》所***用的是一种横卷的方式,按照人的正常视野,构造了同一水平上的山水景色,是一种从平面上不断进行延伸的构图方式。
《富春山居图》山石的勾、皴,用笔顿挫转折,随意宛然天成。长披麻皴枯湿浑成,功力深厚,洒脱而颇有灵气。
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