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蒙元给古代中国带来了什么？
首先需要注意的是一个史上版图最大国家的建立必定会给世界带来巨大的影响，因为它的体量决定了不论是好是坏，我们不可能忽视它的存在。
经济：①战争直接带来的经济破坏；南北人口的变化大，江南人口优势确立。
②全国市场的形成，商业流通加速；元统治群体没有轻商偏见，海内外贸易迅速蓬勃起来。
文化：蒙元时代，中外交通密切，文化接触广泛，确实超过隋唐时代，但外来文化对中国的影响则远不如过去学者想象之大。***文化、***教文化和南亚文化进入中国，但对中原文化未产生长远影响，汉族士大夫并未对中国以外事物产生好奇心。这种原因可以从文化转向的角度理解，宋代文化相对唐代已经明显转向内向被动型，对外来文化明显没有唐代那么包容和积极。
政治：①奠定了现代中国大一统的政治版图，明清两代继承下去最后成为现代中国疆域；
②元是蒙古族入主中原建立的***，因此部落中的主奴关系渗入国家管理体系中，君臣间的关系愈加不平等，这种转向也一改唐宋之际相对宽松的风气，专制的氛围凝重。
军事：火药武器在蒙古南下战争中得到长足发展。
除了残酷的等级制度外，还有一座绵延六百年的皇城，一套延续六百年的行省制度，当然，还有很多很多
提起蒙元，现代的人恐怕都会一片茫然，确实，中国上下五千年的历史，为什么隋唐宋明清的电视古装剧那麽多，以元朝为背景的却鲜有所闻呢？其实这也是为了避免民族冲突，毕竟蒙元实行的是严酷的等级制度，普通***在那个时代和猪狗是差不多的价格，再加上元朝的国祚不足百年，算短命王朝，因此能少写还是尽量少写吧
但是蒙元给中国带来的影响，却一点不比满清和皇明要少
元朝有三大雅集中规模最大的《玉山雅集》，有当时世界最大的商业中心元大都，有现代省雏形的行省制度（元朝在全国共设10个行省，即岭北行省、辽阳行省、河南江北行省、陕西行省、四川行省、甘肃行省、云南行省、江浙行省、江西行省、湖广行省）、有美轮美奂的元青花（原材料来自伊朗高原出产一种苏麻离青，当时属大元藩国，明朝无法获取该原料因此元青花失传），这些都是大元朝干的活，所以元朝在中国历史上还是很重要的
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
实际上蒙元帝国给中国带来的进步比其他时代多得多，虽然是作为外来***，但是元朝横扫了整个欧亚大陆，把中国的一些物品技术（火药，丝绸）带往欧洲中亚的时候也把欧洲的物品跟技术（马铃薯）带回到中国来。也就是说，在元朝建立的时候，世界是回到同一个起点的。
经济与民生影响。元朝是草原民主建立的***，草原民族民风很开放，在元朝妇女是能顶半边天的。我们经常在说游牧民族恢复元气快，实际上跟妇女的帮助也很关键，女人参加劳动使得社会经济的发展增加了很多劳动力。
文化影响。元朝同时打破了儒家一手遮天的思想禁锢。比如，我们去仔细搜寻历史会发现，在朱棣下达了建海军下西洋的圣旨之后，明朝在两年时间里便建立了一支全世界最庞大的舰队。这实际上也得益于元朝的积淀，元朝是不闭关锁国的，这使得航海技术造船工业在当时都得到很好的发展。
最后便是政治方面的大国积淀了，在元朝以前，汉族***相当狭隘，基本上就限定在本族人，对其他的民族根本就不承认，这使得汉族与其他民族的战争从来就没停止过。元朝由于彻底征服了这些民族***，并派官员进行管理，这时候便开始有了一个大中国的概念。比如，宁夏地区，藏青地区，云贵地区，这些地方正式被吸纳成一个整体。
元朝是我国古代由蒙古族建立的王朝，一般网络上，对元朝的评价都是比较负面的，其原因，就是因为元朝是由少数民族建立的罢了。
不少人玻璃心受不了，所以常常将元朝说的一无是处，其实并不是这样，元朝为中国后来的发展，也有不少积极影响的。
从领土上来说，单说元朝，我国现在的***自治区，就是在元朝的时候，正式纳入中央管辖的，也就是说，***是从元朝开始，变成了中国的固有领土，这算是一大贡献吧。
再一个，从政治制度，国家治理上来说，我国的行省制度，最早就是在元朝开始设立的，像我们今天的什么四川省，贵州省之类的各种省的设立，最早就是在元朝。
行省的最高长官由中央认命，并接受中央的调派，行***官在本省只有行***而没有军权，这就很好的处理了中国历史上一直以来都在困扰君王的一个问题，中央与地方的问题，削弱了地方权力，加强了中央的集权和管理，这样的制度，直到今天还在延用。
经济上，元朝统一中国，使得战乱不断的中国得以进入和平时期，河西走廊及新疆再次一统，丝绸之路也得以恢复往日的繁荣与和平，国内贸易也在一定程度上得到发展。
文化上，元朝的统治者信奉佛教，***的高僧八斯巴更被奉为国师，在这种情况下，佛教则进一步在中国得到发展。
同时，元朝西征掠夺回来不少人口，西夏也在蒙古人的铁蹄下存活不少人，这些人都进入中原生活，并为元帝国服务。
随之而来的，就是各种不同的文化，不同的习俗和生活方式，这就使得多元一体的的中华文化更加的丰富多彩，而中华文化也正是因为多元而强大，因为一体而生生不息，这就是中华文明源远流长的根本所在。
因此，元朝时期，对中国后来发展也是做出了不少积极影响和贡献，这里一句两句也说不清楚的。
元代留下来的《通考》，非老于典故者不能为也
中国古代史书的正统是纪传体，其下有纪、传、表、志四个部分。南朝梁的文学家江淹，以“江郎才尽”而为今人笑话，但也说过一些很有意思的话。他曾说:“修史之难，无出于志，诚以志者，***之所系，非老于典故者不能为也。”可见，制度史是最难写的。唐代的杜佑写了一部《通典》，分类评述从远古到唐天宝年间的典章,开制度通史之先河。到了元代，又出了一个敢啃硬骨头的马端临。
马端临(1254年—1323年)，字贵与，乐平(今属江西)人。他的父亲马廷鸾在宋度宗朝当上右丞相兼枢密使，后与权臣贾似道不和，便辞官还乡,专心著书，著有《读史旬编》，这是-部史书，以十年为一旬，从帝尧写到后周显德七年，共编为三十八帙。在父亲的督促下，马端临自幼以精通朱子学的曹泾为师，受到严格的国学教育。
宋代的官制规定，大官的子弟可以不经科举而走上仕途，当然名额有等级限制，这种制度叫荫补。马端临十九岁时便享受到这一特权。但他不屑借父辈之光，仍参加科举考试，二十岁时漕试为第一。元军攻陷临安时，他才二十三岁。宋亡后，马端临隐居家中，闭门读书写作。先是协助父亲编写《读史旬编》,从治学方法到史料源流都得到不少教诲。
马廷鸾的旧同事留梦炎在元朝当上吏部尚书，曾力邀马氏父子出仕，为他们婉言拒绝。父亲去世后，马端临担任过慈湖书院和柯山书院的山长，时间都很短，以后又当过台州(今属浙江)儒学教授,也只干了三个月。此后一直在家乡著书讲学,据说一时访者甚众,“有所论辩,吐言如涌泉，闻者必有得而返”。
为什么越剧电影红楼梦中的宝黛形象至今仍然是许多观众心目中最经典的？
谢悟空邀请。
上个世纪六十年代初，越剧《红楼梦》电影上映，一时风头无两，徐玉兰、王文娟两位艺术家的宝黛形象一下子就征服了全国人民的心。画报，挂历，瓷器，水杯，所有可以印刷上图片的产品尤其是生活用品均被印上了宝黛二人的剧照，尤其以“宝黛初会”“共读西厢”流传极为广泛，徐玉兰、王文娟两位艺术家一时声名鹊起，当年人们追捧他们二位不比现在的男生女生追星劲头差。
首先，越剧《红楼梦》电影制作精良、服装精美，人物形象贴近人物，使人们产生极强的代入感。
其次，两位主演表扬功底深厚，一举一动，一颦笑都是艺术的享受，在当年文艺相对贫乏的六十年代初，对人们视觉和思想、审美的冲击感是极强的。
最后，越剧《红楼梦》电影和时代大背景的需要十分吻合，六十年代初前后，正是我国在苏联撤走专家，很多项目都要“自力更生、大搞社会主义建设，主张人定胜天”的火热年代，《红楼梦》主人公为争取幸福，反权威、反压迫的主题思想正契合当时的国内思想主流，当然宝黛爱情以失败告终，可这也可激发当时国人的情绪，给予了宝黛太多的同情，影响了太多的人，影响了那一代人的思想。
这部电影的多种因素当然会使其成为经典。
越剧电影版《红楼梦》的放映，前所未有的对这部作品问世以来得到最大普及，当年，就出版了甲戌抄本《脂砚斋重评石头记》，和程甲本通行120回本《红楼梦》，由此开端，尤其是进入八十年代，有多家出版社，将各抄本和通行版多次多版发行。红楼研究也发展的生机勃勃。人们被宝黛爱情、家族兴衰故事所吸引，又被作者的写作技巧、思想高度、文学高度所惊叹，再为作者广泛的涉猎、知识储备的丰富而崇敬。总之，《红楼梦》话题总能成为人们的焦点。这一点，越剧电影《红楼梦》为发端，功不可没。
屏山自幼读红楼，热爱中国优秀传统文化。小有心得，欢迎和我一起探讨红楼故事，欢迎在评论区发表意见和建议，评论必复。
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