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枣庄市财神山风景区要门票吧?
票价成人每位为30元每张
财神山风景区位于市中区齐村镇凤凰岭村平山上,建有欧式风格城堡,城堡内设有民间文物展览馆,展示来自民间的史前、战国、秦汉及历朝历代的石雕、石器、陶瓷器、青铜器、画像石等各类文物千余件。山腰处有平山地宫,山顶还建有青少年航空教育基地。
明代文财神特点?
慈溪博物馆藏有一尊明代财神坐像。这尊财神坐像材质为瓷器,高19.5厘米,中空,后背正中有一圆孔,胎施白色、***和绿色釉。只见财神头戴方巾,身穿对开襟的长袖宽袍,脚蹬靴子,双膝弯曲,安详端坐,颇具儒雅风***。而那粗而略弯的白眉和飘逸在胸前的雪白长须,所平添的仙风道骨之神韵,使观者确信他是天上神明。当然,最能显示老者财神身份的,是他右手所持之如意和左手所托之元宝。如意为灵芝式如意,所托元宝在其所处的时代,并非国家法定的主要流通货币,元宝成为主要流通货币是在清代,但它毕竟是大额的古代货币,故而成为财富的象征,和如意一起变为财神手中的法器。
落户慈溪博物馆的这尊明代财神坐像,较之木版年画中的财神,更具文雅意韵,体现了明代瓷器的某些特质。瓷器是古代中国的重要发明之一,是中华民族智慧的结晶,而明代则是瓷器发展史上的一个非常重要的时期,此时,已经结束了唐宋以来多处名窑争奇斗艳的格局,景德镇成为全国制瓷业的中心,青花瓷被推广并成为主流,各色彩釉瓷也逐渐发展和流行起来。
明代瓷器烧制技术在唐宋元的基础上,有了很大提高,制瓷工艺得到全面发展,并形成了不同于前朝的特征。慈溪博物馆的明代财神坐像正反映了这一时期瓷器的主要特征:胎体略显厚重粗糙,釉质肥厚,线条柔和圆润,而仍有元代之前刻、划、印、塑痕迹的装饰手法,使财神坐像显得质朴庄重,疏简高古,极具写意风格。
中国历史上有没有类似于三井财阀那样的大财阀?
伍秉鉴(1769年—1843年9月4日),又名伍敦元,生于广州,祖籍福建泉州[1]。清代广州十三行商人,广州的世界首富。 2001年,美国《华尔街日报》统计了1000年来世界上最富有的50人,有6名中国人入选,伍秉鉴就是其中之一。道光十四年(1834年),伍秉鉴的私人资产已达2600万银元。[2][3]
伍秉鉴财产的形式很多,不光是银子,还有自己的企业,这个企业叫“怡和行”,做中西贸易,主要经营丝织品、茶叶和瓷器。他立足广州,主要是跟英国人做贸易,同时又把产业放大到国外,甚至债务也放到国外,是英国东印度公司最大的债权人。他也像中国普通的地主一样,在国内买了大量的田产、宅院、茶园、店铺,甚至让银子变成资本,到美国投资铁路、证券和保险业务。伍秉鉴的怡和行一度成为世界级的跨国财团。
中国可以称得上财阀的,估计只有荣毅仁为代表的荣氏家族了。当年***这样评价过荣家:“荣家是中国民族资本家的首户,中国在世界上真正称得上是财团的,就只有他们一家。”
中国历史上有不在少数的富甲一方的巨富,可谓富可敌国。虽不是像三井财阀那种庞大的家族,但是在当时社会条件下,其财富持有不亚于三井集团。
范蠡(li第三声)
春秋时期的政治家、军事家、经济学家。由于其惊人的经商能力,被后人称为“商圣”。
他是楚国人,但是当时楚国政治黑暗,非贵族不得入仕,而范蠡出身贫贱,无奈投奔越国,辅佐越王勾践。之后越王卧薪尝胆,灭掉吴国,范蠡一下子荣耀万丈,几乎一人之下,万人之上。但是他的头脑是清晰的,他知道登高易跌重。
于是他向越王递出辞呈,开始了他经商赚钱之路。两年时间,他的身家已有上千万的黄金,真正的巨富,换算成现在的钱,其身家至少十八万亿,远在比尔盖茨之上。
成为巨有钱的人以后,他并没有为富不仁,而是慷慨解囊,在齐国饱受旱灾时,他几乎裸捐救济灾民,真正做到了“达则兼济天下。”在齐国临淄,范蠡通过低买高卖特产的方式,再次成为富甲一方的大富翁,生平不爱高调,又将家财捐出。因此被齐王赏识,请他做齐国的相国。但是他并不为权力所诱惑。三年左右,他向齐王请辞,归还相印,把自己的几乎全部财产都给了别人,一身轻松,两袖空空,做了一个寻常布衣。后来到了宋国陶邑,再次开启他的“财源滚滚”之路,没过几年,又成巨富,自号“陶朱公”。之后几年,遇到天灾,留了一些养老钱,出资救灾,跑西湖隐居去了。
后人尊他为“财神”。范蠡一生不为“功名”所累,“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”这句话就出自于他,就是后来的“鸟尽弓藏”。
元末明初,一位富得连明朝开国皇帝朱元璋都眼红的商界“巨鳄”,沈万三,号称江南第一豪富。他的生意做到了海外,他犹如“跨国公司”的董事兼总裁,把“庄周”(他的财富根据地)作为商品贸易和流通的基地,出口丝绸、瓷器、手工艺品等,进口珠宝、象牙、犀角、香料和药材,很快便做到了富甲天下。今天的南京玄武湖公园,便是他当年的“后花园”。财富之多令人难以想象。
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