大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宣德年鸡心瓷器价格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宣德年鸡心瓷器价格的解答，让我们一起看看吧。
国内的收藏家，鉴赏家有多少人上手过元青花，或者明朝宣德及以前的青花大器？
其实很多真东西都留在民间，至从知道了老祖先留下的坛坛罐罐还有价值，记得小时候，随处可见的这些坛坛罐罐，淘气的小孩几个聚一起砸着听响声！可以说走着就看见了，都不当回事！
现在值钱了，正找却发现很少了，肯拿出宝贝夸富的人也不多，我自己喜欢收藏，二十多年的努力也收了几件元，明的瓷器！其实，民间孕藏着很多国宝级的珍贵藏品，不比拍卖的差！
怎么样去区分、文物、古董、古玩呢？
谢邀！文物有一定的自身内在价值，有些古建筑，古代，名人，文人留下的文稿，书画，及具有研究价值，不可复原的统称文物，近现代革命战争遗留军人生活用品，枪枝称为革命文物，有一定的纪念意义，受法律保护不得进行拍卖，及进行转卖及营利，古懂是指世代家传具有一定的艺术价值，物质内在价值，此类藏品可进行拍卖，有尝转让，比如金银玉器，青铜器，瓷器，古钱币，古家俱等等，，，，文玩是指有一定的观赏性，把玩性，比如，核桃，手把件，，因见识有限敬请谅解！
说二句，文物应该是是古董古玩的总称。大则文物，中则古董，小则古玩。意思是说，相国家博物馆的件件文物，能够说明代表，一个时期，一个朝代，一种创造，一种精神，应叫文物。如，洛阳石窟，敦煌石窟，恐龙标本，千年挖掘掏盐机械，大型佛象等等。古董则是，青铜玉器，古筝古琴，刀枪剑戟等。古玩则是，玉石精刻，蜜腊加功，象牙艺术，陶瓷精品，古钱古币等等，应称古玩。可谓，千年文物载历史，古董古玩说长短。有物为证传文化，世代长河道道清。浅谈对文物，古董，古玩的识识，个人观点，不足指正。
谢谢邀请
怎样区分文物、古董、古玩？
文物是受国家保护的，有一定的研究价值的，有可移动和不可移动的物品，比如不可移动的磨涯石刻，古建筑，古建筑构件、古墓、古碑等。而可移动的文物有古农具、古家具、古书画、古瓷器、青铜器等。这些老的物件在国家收藏官或博物馆的都叫文物，若在民间个人手里他就叫古董。古玩是没有研究价值的古工艺品。我国文物保***第五章有明确规定！在国家不需要的情况下，允许个人或集体在国内(不真对外国单位或个人)，有赏交易、转让或拍卖！我们一起学习一下，我国的文物保***。
简单明了的说文物是属于国家的，一般都有原始记录，出土出水报告或原始资料存档。文玩是属于自己的，很多都是淘来的各种各样的把玩件，其中不排除夹杂有文物属性的器物，但没有出土出水的资料，如果有，估计就是有人***国有文物私下交易。古董是在你手里是自己的，国家看上就是国家的。😜🙏
古玩和古董能收藏玩，文物最好远离，除非上面有人😭😂
怎样区分什么是文物，骨董，和古玩这是一个很专业又普遍存在的？号！也有一定误区和不同观点的解释、，所以任何回答只是认知和探讨，关键法律权威部门说了算，！原国家规定清乾隆以前物品算文物，不可私自买卖，进出海关，甚至私下收藏，***时更厉害了，如犯上述估计死罪，在文管单位工作明令不准私人涉足，现在是建国前和***重要物品也属文物不准出口，如***像章语录类，银元袁大头或清官窑器物，重要名人字画，出土文物，各文物部门规定名列的，展品，只要有规定必须通过文物部门，海关单位批准，这是贯例，也是法律！凡属上述之列不玩为好，尤其出土文物，不要沒病找咳嗽！收藏的概念和相关政策叫，藏宝于民，就是传承有序家里祖上遗留，或收藏淘到又不属文物级别又非名列，有文物监管许可的当然可以收藏，其中就有骨董，如前朝玩的核桃就是乾隆朝的也无法定珍贵文物，有些属民间骨董包罗万项，！古玩是历朝历代民间上下层玩物，文房，钟表，玉石，木器傢具，文物部门不管的或不愿管的叫古玩，包括一个手串，一张旧币一个大钱，小脚老太太的鞋，如果文物检查或出口过关，古玩中确定是文物还是按规定办，凡事从古玩店，骨董拍卖行购得物品，尤其够年份，上品级一定让他开据证明和收据，以免日后有说不清的帐！收藏淘宝知识深似海，文物，骨董，古玩分不清是常事，遵守法律是首肯学习收藏知识是必修课！
崇祯青花瓷器的特点是什么？
明代崇祯朝战乱时期多，景德镇御窑厂基本上处于半停产歇业状态，所烧制器物下降至明代最低水平，传世官窑器物十分少见。由于这个时期为明、清过度交替之际，崇祯青花瓷器除具有明代风格外，有些还孕育着清初瓷器特征。另外，由于部分瓷器继续外销荷兰、西班牙等国，所以一些瓷器在造型和装饰上仍保持有异国风情。如何把握其鉴定特点，以下几点供大家参考：
1、纹饰
崇祯青花瓷器的人物故事题材较前更为广泛，所见题材有十八罗汉、水淹七军、仙人乘槎、刘海戏***、对弈图等。除了题材丰富以外，还有两大特点，一是此时开始大量出现带有祈求官爵升迁和吉祥平安的内容。受晚明高度发达的版画业的影响，出现大量取材于版画和***插图的有关历史、戏剧故事的题材。
2、器型
崇祯朝时局动荡，瓷器烧造业受到严重影响，生产工艺、质量大幅度下降。瓷器风格的转变开启了明末清初的制瓷新貌，既部分保持了明瓷韵味，也初创了清代器风，并且多为民窑瓷。
3、胎釉
崇祯青花瓷，一般胎质淘炼不精，胎体厚重，修胎粗糙，白砂底足，常有明显的重刮削痕和放射状跳刀痕。足修齐整圆滑，胎体***，多有粘砂、个别前足留有明初期器底小***。
4、款号
崇祯青花瓷器带年款的较少，佛前供器多有长篇铭文，字体比较古拙。崇祯时的斋堂款很多，往往写在碗心上，如"翔凤堂"、"于斯堂"、"[_a***_]斋"、"雨香斋"、"松石居"等，碗底常见"富贵佳器"、"雅"、"白玉"、“宜窑”、"片玉"以及银锭、方胜、兔子等图记款。
崇祯(1628一1644年)时期的官窑瓷器生产因政局不稳定，经济衰退而呈现出冷落，或一度停顿的萎缩不振景象，但民窑青花的产量仍然很大。还出现大量外销瓷，此时官窑器传世很少。瓷器生产较嘉靖.万历时明显减少，产品质量不及前朝，但亦有不少精致之作。此时的青花色料，官窑及高端民窑所用的是浙料，釉面明亮滋润，呈色稳定，质量犹如万历时期制品。其他民窑则大多施釉较薄，釉色青白，光亮不足青花呈色浅蓝，色泽淡雅，色泽并不明快鲜亮，胎质较粗质量远逊如万历前朝。崇祯青花还有不少日本商人訂制的外销瓷，器形.纹飾多按日本风格设计。崇祯时还有大量的西方订购瓷，多呈中西合壁式风格，这些外销瓷制作较精，特色鲜明别具一格，为中国瓷器发展史的研究增添了新的内容。个人认识仅供参考。謝謝编辑！！
明崇祯（公元1628—1644年，明思宗朱由检年号）朝历时17年，国势衰退，景德镇官窑处于停废状态，仅有民窑继续生产，当时仍有民窑瓷大量出口。制瓷质量明显下降。从明清制瓷史来看，崇祯青花正处于从万历后期到清康熙前期的转折点，有细器和粗器之分。
崇祯青花用高岭土制胎，胎质大多粗糙、疏松。胎色灰白色。胎体普遍较厚，少部分产品胎体轻薄，瓷化程度较高。釉层稀薄，釉面不平整，光泽度不强，釉色白中闪青，也有青灰色，部分还开片。盛行在器物口沿处施一圈酱色釉（即酱釉口）。
圈足一般较矮，阻断露胎线外沿旋削较多。大碗圈足边墙内壁有较深的“二层台”形挖足残痕。除部分盘、碗外，一般底足较高，足外墙下边无釉，底足内亦无釉。盘、碗有跳刀痕，有的足底留有没旋削净的小台、窑渣、鸡心凸起及火石红斑块。筒瓶、花抓、罐等立器一般为细砂地，有的能看出旋削后留下的弦纹。
青花色料***用石子青，呈色稳定。呈色最好的鲜艳青翠，大多色调暗淡，有晕散，晕散严重的影响到纹饰，致使纹饰线条混淆不清，此时的青花瓶、罐、炉、砚、盘、碗，时时可见。青花晕散，有漏釉之缺点现象。有些浓重的夹带有黑褐色斑点，但不同于元代、明初的呈色，黑斑不渗入胎骨，手感没有凹凸不平的情况。
这时期的青花瓷喜用暗花装饰，在一些琢器的口、足部位釉下暗刻卷枝纹。在绘画上经常在器物的口、足部绘制蕉叶纹，山水人物图案多画太阳，云气纹大多画成括号云，草地纹多用细线勾画成小钩状，画面多配以诗句，在题诗旁有仿照书画的图章款，有方形或圆形，这显然是受当时书法绘画影响，绘画技法***用传统的单线平涂及淡描法，以单线平涂为主，线条流畅；淡描青花线条潦草，笔法无力、草率。崇祯朝开创了类似中国画中淡墨水彩的皴点法用笔，画面极富诗意，一直影响到清初，构图布局基本类似天启朝，内容以写生画为主，大量***用变形、夸张或简笔手法，画面笔意豪放，无所拘束。
吉语题铭内容有“福”、“寿”、“善”、“贵”、“雅”、“富贵佳器”、“上品佳器”、“玉堂佳器”等。斋堂款往往写在碗心上，如“翔凤堂”、“于斯堂”、“博古斋”、“雨香斋”、“松石居”等，碗底常见“白玉”、“宜窑”、“片玉”以及银锭、方胜、兔子等图记款。
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