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唐代瓷器的特点有哪些?
唐代瓷窑遍及南北,以青瓷、白瓷和彩瓷为主要代表的制瓷工艺全面发展。
技术、规模、艺术价值大超越前代,唐诗人陆龟蒙“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,是对似碧玉般美丽的青瓷的由衷赞美。唐代李肇《国史补》记载“内丘白瓷瓯,……天下无贵贱通用之”,则是对以河北“邢窑”为代表的白瓷广为人用的记录。唐代茶人陆羽《茶经》中用“类玉”、“类冰”来称赞越窑瓷器的美丽,用“类银”“类雪”来比喻邢窑瓷器釉色之莹润洁白。长沙窑出现的模印贴花别具一格,其手绘人物、动物和花卉装饰的各类器物的工艺,则是我国釉下彩绘工艺的先锋。各历史史时玉云纹雕刻区别?
云纹是用来表现云朵的花纹,在唐代刻碑、金银器、玉器上频繁出现。常见的多为两类。
①为多齿骨朵云,云头似为“凸”字形团状,其后有一条须状云尾,②云头似“品”字形,其后亦带云尾。
前一类云头边沿呈波齿状,后一类云头边沿较光滑,云头中部凸出的部分呈梯形,其上有细密的阴刻线。唐代某些玉雕动物尾部也呈这种样式。
唐代有什么现代没有的动物?
唐已。据说是一种不祥之兽,以老虎为食,关于它的资料非常少,可见在当时这也是一种非常少见的动物,至于古人为什么说它不祥,想想一个以老虎为食的猛兽,人见了肯定不妙啊。
唐代哪些瓷器最少见,价值又高?
南方以越窑青瓷为首独领***,北方以邢窑白瓷为首也是一绝。李肇的《国史补》中就有“天下无贵贱通用之”的记载。后来,邢窑白瓷又通过丝绸之路远销海外,给世界各国留下了对于中国白瓷的最初印象。
“南青北白”指的便是唐代的陶瓷格局南方多烧制青瓷为主,其中浙江的越窑最为经典,有“类玉”、“类冰的”美誉而可以与它齐名的,要数北方烧制白瓷的河北邢窑了被人比作是“类银”、“类雪”,这次让我们来了解了解邢窑白瓷,真的有那么美吗?
白
说起这个白色真的在历史上地位很重要了由于制陶的矿物质中铁元素通常居多,中国最早的瓷器就是青色的一直发展到北朝,人们面对着满目青瓷脸色发青十分想要创新与突破终于,在隋代真正烧制成功一批白釉瓷器。
看到这个问题,我第一想到的是法门寺地宫出土的秘色瓷。法门寺位于陕西扶风县城的城东,现存寺院为明清时的建筑,而地宫时间年代则要早上许多,佛祖指骨舍利在魏晋时期已经成为了法门寺的镇寺之宝,唐代则由皇室下令修建地宫。唐代为了供奉佛祖舍利,从唐太宗开始,每30年一次,打开法门寺地宫,迎取佛祖舍利至长安,一路声势浩大的庆祝朝拜,最后运到皇城中供奉一段时间,再恭恭敬敬的运回地宫封存。最后一次迎奉佛祖舍利是在唐懿宗时,而后在公元874年,由其子唐僖宗送回,并同时秘密供奉了数千余的珍宝,一起封存于法门寺地宫。紧随其后的黄巢起义带来了战乱,也使得人们逐渐忘记了法门寺地宫,直到今人的发现,佛骨舍利与这批珍宝才一起重现人间,其中就有一批记载中的秘色瓷。
1987年,扶风法门寺地宫遗址被发现,发掘中出土了13件碗、盘与碟等器物,被“同出的《监送真身使应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物》(通常简称《物账》碑)”记载为“瓷秘色”。这一批瓷器被认为是此前文献记载中的秘色瓷。 这13件秘色瓷釉质光滑莹润,釉与胎结合紧密,釉色并非单一的颜色,有青绿色、青灰色略带黄和青***三种。也就是说,秘色瓷的秘色并非指向单一颜色,有可能另有含义。
关于秘色瓷的文献记载,有晚唐陆龟蒙《秘色越器》和徐夤《贡余秘色茶盏》的唐诗,形容这种瓷器为“千峰翠色”。宋代曾认为秘色瓷出现于五代时期,北宋末人赵令畤的《侯鲭录》中记载:“今之秘色瓷器, 世言钱氏有国, 越州烧进为供奉之物, 不得臣庶用之, 故云秘色。比见唐《陆龟蒙集·越器》诗云:‘九秋风露越窑开, 夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣, 共嵇中散斗遗杯。’乃知唐时已有秘色,非自钱氏始。”但是对于这一点,一些研究者也提出了不同观点,有的学者认为,陆龟蒙的诗题目究竟是《越器》还是《秘色越器》有争议,加之诗词中惯有的夸张手法,这首诗中描写的究竟是越窑中的精品还是秘色瓷,不能下定论。
关于秘色的含义,也有几种不同的说法:一是颜色说,唐代的青瓷烧造技术不能实现精准的釉色控制,因此,秘色瓷值的颜色是青绿到青***这一范围内的青釉颜色。二是秘色瓷指的是唐代的佛教密宗“秘教之色”。三是秘色指的就是神秘的颜色;四是秘色指的是唐代越窑革新后的烧造技术所生产的精品青瓷。有学者认为,当时这种精品十分难得,被称为秘色,而之后技术不断革新,这样的精品青瓷已经不再有独特性,因此这一名称便渐渐消失了。还有一种说法是,秘色瓷指的是明器,但是这一说法和这批秘色瓷的用途似乎有所冲突。
因此,虽然法门寺这13件瓷器可以确定是秘色瓷,但是秘色瓷的秘色究竟是什么,它的烧造与产地,出现时间等仍然有很多争议之处,有待进一步的研究和发现。
参考文献:
王谦《法门寺地宫发掘揭秘》
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