大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乾隆瓷器海浪纹特征介绍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍乾隆瓷器海浪纹特征介绍的解答，让我们一起看看吧。
颐和园17孔桥的来历与传说简？
颐和园十七孔桥修建于清代乾隆年间，颐和园有各个样式的古代桥，唯独十七孔桥最壮观。此桥仿照卢沟桥而修建，桥上人工雕刻形态各异，太小不一的石狮子多达544只，卢沟桥石狮子是485只。另外卢沟桥桥下孔洞大小一样共十一个。十七孔桥有大小孔洞共十七个，所以叫十七孔桥
乾隆皇帝爱写诗题字，他给奇石题过字吗？
乾隆爱写诗题字，不仅在纸上写，更是连石头也不放过，下面小君就给大家讲几块乾隆题写过的奇石。
粗粗看好像是一块木头，但其实它是木化石，石头背面还有很多貌似虫蛀的小洞。
据记载，这块木化石为黑龙江将军福僧阿进贡的一块硅化木，长约6尺多，来自东北，当年乾隆得到它后非常喜欢，一来这块木化石比之前得到的都要高，二来它来自于自己的老家东北，故乾隆高兴的在木化石身上题词：
“不记投河日，宛逢变石年。磕敲自铿尔，节理尚依然。旁侧枝都谢，直长本自坚。康干虽岁贡，逊此一峰全。 乾隆丙戌新正中澣御题 钤印：得象外意 乾隆宸翰。”
这几句话很形象的说明了此石的来历，形状，尤其是其中的“康干虽岁贡，逊此一峰全。”更是表明了乾隆对它的喜欢。
（注：康干即松石，虽然松石每年都有进贡，但都比不上这一块。）
它叫文峰，出生在北京房山，在它的身上就刻着乾隆皇帝的诗句，比如他这样写道：
乾隆皇帝给奇石“败家石”题过字，题的是“青芝釉”三个字。
乾隆皇帝雄才大略，除了治国安邦外，还爱写诗题字，留下了许多墨宝。今天寥寥他给奇石“败家石”所题的“青芝釉”三字。
“败家石”现屹立于北京颐和园，其长8米，宽2米，高4米，其整体呈海清色，被安放在雕刻有海浪纹的石座上。此石来历非凡。明朝有个叫米万钟的人士，家底殷实，爱石成痴，庭院中摆放了从各地运来的奇石。一个偶然的机会，他在北京房山的深山里发现了这块奇石，从此爱不释手，一心一意要运到府上。
因奇石太重，运输困难，他便想了妙招，先是修了一条公路，然后沿路打了多眼水井，待到冰冻季节，他雇人从井中打水泼到路上结冰，然后再用人力在冰路上撬动奇石，一点点移动，当奇石运到良乡时，已耗完了他所有的资产，只好弃之一旁。因米万钟为运输此石，散尽家产，此石有了“败家石”的称号。
若干年后，乾隆皇帝从这里路过，一下子也喜欢上了这块大青石，逐命人运到京城，放在颐和园的乐守堂前。因此石形如灵芝，乾隆皇帝便题名“青芝釉”三字。另外，乾隆皇帝还为下面这块巨型玉石题字。
大家到颐和园游玩，别错过观赏“青芝釉”奇石的机会。
黄拙吾是谁，为什么死后要穿龙袍？
2006年北京出土了一具干尸，尸体全身呈现黑色，头发和指甲保存的比较完整。经过现场考古学家确认，这具尸体的主人为清朝宪大夫黄拙吾，距今已经有300多年的历史，是目前为止北京发现的唯一一具干尸。黄拙吾历经明末清初时期，在清朝做官时候，被康熙封为四品“中宪大夫”，并且赏赐了他一品麒麟补服和“五爪龙袍”。晚年的是他因病卧床不起，死亡后家人按照他的遗言将其发辫挽称明朝的发髻，以汉族传统方式将他下葬，以示尊重。
黄拙吾干尸在2006年的一个施工现场意外挖掘到的，干尸长1.73米，左脚有六个脚趾头，全身乌黑。刚刚出土时候，这具干尸的皮肤还有弹性，后来水分蒸发才失去了弹性，尸体的头发和指甲保存比较完整，之后干尸被存放在一个恒温玻璃柜当中。
这具干尸除了在身体外面套着一件清朝一品官员的朝服外，他里面还穿了一件青色的五爪龙袍。这在清朝私自穿龙袍后果是相当严重的，多尔衮曾因私藏龙袍死后被拖出棺材直接鞭尸，和珅也因为私藏龙袍而被抄家。可这黄拙吾却穿着龙袍一睡就是几百年，从来没人打搅过。再说他的明朝发髻跟清朝的“剃发令”严重冲突，这在清朝也是砍头的罪。
于是问题来了，他到底是谁呢？专家查看了无数遍的《清史》，也没有发现任何关于拙吾的记载，能到康熙赏赐的荣耀的事情，竟然没有被记载这是不科学的。所以有人判断，这黄拙吾就是康熙废黜的太子因胤礽，一个被废弃的太子自怨自艾之下遁入空门，将精神寄托在道家身上，死后也就有了道士发型。对此，你怎么看呢？
这个实际上没那么复杂，了解清朝官制的应该知道，这个中宪大夫是四品官不错，但最常见的就是墓碑或墓志铭中，其时这些人生前官职都很低，或者根本就没有任何实际职务，是死后封赠的虚衔而已。我比较喜欢文史，经常对本地的文史资料进行发掘整理，前两年发现一块墓志铭，墓主人叫王曾礼，县志有记载，死的时候是户部河南司主事，最高不过是六品，但墓志铭里是【皇清诰授中宪大夫】封诰只不过虚衔而已，就是死的时候写墓志铭或墓碑时好看点。王曾礼的叔叔王汝讷做过东昌府知府，五品官，因为一次意外被刺身亡，事情报到朝廷，朝廷赠太仆寺卿衔下葬，这太仆寺卿和中宪大夫类似，也是虚衔而已，和任何职务都无关。只是把王汝讷从生前的五品提到从三品，以室皇恩浩荡。而王曾礼的爷爷，也就是王汝讷的父亲王庚，做过知县，因为有过错被降级，一怒之下辞官不做，回家做了土财主。因为儿子王汝讷做过东昌府知府，仍被进封中宪大夫。
王曾礼墓志铭大字【皇清诰授中宪大夫河南司主事王君墓志铭】作者是清代著名书画家临江府首任知府朱继经
从上边的描述大家应该知道中宪大夫是个什么官了吧，它实际上就是一个虚衔，代表品级，是领取俸禄的级别依据，不负责任和具体事务，就比如前边说的王曾礼，他的职务是户部河南司主事，中宪大夫只是他死后给他个高一点好看一点的品级，而他爷爷王庚根本就是什么职务都没有，属于沾儿子王汝讷的光获得的封赠。这个黄拙吾很可能只是个品级很低的官员，甚至不是官员，只是儿子当官获得封赠或父亲当官获得荫封。如果史料查不到他信息的话，最大的可能是封赠或荫封得来的。
第二个问题，关于发式和服饰的问题，这个就更简单了，这个死者虽然盘了个明代发式，但是剃过头的，只是把脑后的辫子盘到了头顶，这个我在电视专题片里看过。清代颁布了剃发易服令，但也有特殊规定，叫做【三不从】一；生从，死不从。二；男从，女，释道不从。三；娼从，优不从。就是说，活着的必须剃发易服，死了不管，你可以给他穿汉服下葬，盘头发当然也就没问题了。女子的和尼姑老道可以不从，再有就是唱戏的戏曲演员可以不剃发，（古代是没有女演员的）
好了剩下最后一个问题，是不是所有绣着五爪龙就是龙袍。其实这个是误区，马未都就专门说过这个问题，五爪龙并非皇家专用，把五爪龙作为皇帝专用只有元朝是明文规定，明清两代没有硬性规定，唐英给乾隆上表，说给皇宫烧造的瓷器残品扔掉很可惜，是不是可以卖到民间，这样每年可以省下两三千两银子。乾隆给唐英下旨【黄器如所请行。五爪龙者，外边常有，仍照原议行】什么意思？五爪龙外边经常出现，那些带有五爪龙纹的残次品卖到民间去吧。其时玩古玩的也都知道，民间五爪龙并不少见，一些建筑和瓷器上经常出现五爪龙。
常见的民间五爪龙瓷器
总结；死者先祖或者本人可能在明***过***或者与明代皇族有关，对明朝时的汉民身份有感情，所以下葬时内穿汉制官服，盘汉式发型。这个在清朝【三不从】允许范围内，不足为奇。儿子在清朝做官，官级应该不低于四品，死者因为儿子封赠中宪大夫，因死者得到的是封赠，只有品级，没做过官，没有具体职务和政绩，史料才查不到这个人的信息。
如果有时间可以查一下，在同一时期，应该有黄姓人做四品或四品以上的官。这个人应该就是死者的儿子。
到此，以上就是小编对于乾隆瓷器海浪纹特征介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于乾隆瓷器海浪纹特征介绍的3点解答对大家有用。
