大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代钧窑罐瓷器特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明代钧窑罐瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
金代钧窑底部特征？
从发现的一些实物看，金代钧瓷基本沿用了宋代的造型风格，同时还***用过一些印花技法，如在葵口盘的盘底以印花缠枝菊花作装饰，这为宋钧工艺所未见。有些瓶、炉、盘不仅造型讲究，而且窑变色彩美丽，釉面润泽有开片，有的还带晕斑或小墨点。但为适应北方游牧民族的生活习俗，器型逐渐变大，显得更为实用。
金代钧瓷继承了宋代的烧制技术，但为降低成本适应民间日常生活所需，对选料和工艺追求不严，致使大多产品不太精细。除少数精品外，产品整体比宋代逊色。
金代钧瓷胎质泛黄者多胎体粗松，细灰者紧密，一般施釉不到底，底足露胎不刷釉，很少***用支烧，大多为垫饼烧。有的轮制产品不规整，盆、碗、碟、罐的圈足皆为直式，所掏窝子一刀而过，窝子不正，深浅不一。刀痕、指痕都不同程度地留在胎体上，少加修饰。
金代钧瓷釉色以天青、天蓝为主，施釉较薄，釉色流动性较小，色彩单调，窑变效果不及宋钧自然。
需要注意的是，由于金钧有的与宋钧接近，有的又与元钧相似，不易分清，往往把金钧当做宋钧或元钧看待，这仍值得我们在实践中继续探索和把握。
元代钧瓷的特征是什么？
1963年鹤壁市鹤壁集出土(钧瓷钵)
元代钧瓷的特征可用“粗犷”来概括。这主要是从其造型艺术和釉色成就两方面给予肯定的。
元代钧瓷的发起者当是道教全真道领袖丘处机。当时元太祖为了稳固其统治，麻痹汉民族，尊全真道为国教，奉丘处机为国师。作为当时天下第一大教全真道领袖的丘处机，为了答谢朝廷的厚赐，便效仿全真道始祖吕洞宾等西天献钧的故事，在钧瓷的故乡神垕镇恢复了钧瓷生产。传说他烧成了六十四件神***飞扬的钧瓷珍品，晋献宫中
，备受元太祖之喜爱，一时名声大震，遍及北方各地，仿钧之风日盛。由于元代统治者为“马背上的民族”，对汉文化理解有一定局限，故钧瓷的精美程度与宋代钧瓷有很大差别，形成了元代钧瓷粗犷、豪放、狂野、无羁、繁复等个性。
元代钧瓷的造型多为瓶、碗、盘、钵、炉、罐、鼎、枕之类，倾向于应用类，其造型虽类于宋钧，但是其线条处理过于突兀，缺少过渡
，大气、恢弘、饱满有余，灵巧、韵感、律动欠缺自然。元代钧瓷更多地追求繁复和刻意的物化造型，缺少内涵的挖掘。如双耳连座瓶，不但有口饰、耳饰、腹饰，而且还有足饰、座饰。整个瓶如作常规命名，应称为：荷口双龙双虎连座天地瓶——寓意合家欢乐、龙虎精神、四方太平。在这里突出和表现的是外在美，而非宋钧内蕴的含蓄美。
元代钧瓷的釉色也很特别，大多以天蓝、天青、豆青、粉青为底，紫斑浓重成形。
元代钧瓷烧成工艺也为两次烧成，分素烧和釉烧，与宋钧相比，显然逊色。其胎质较疏松、泛黄，釉面多棕眼，光泽较差；其制作工艺同宋钧相比明显粗糙，其呈色比较浓重沉稳。
古人为何称炉钧釉为“高粱红”？
答：炉钧釉是清雍正年间景德镇创烧的一种低温釉瓷器，制作时先由尚温烧成素胎，然后在瓷胎上施以不同的颜色釉，再经低温炉火烘烤而成，釉面具有仿钧窑的特色，为此称“炉钧瓷”。
这种仿钧窑的瓷器色泽丰富，呈现红、蓝、紫、绿、月白等熔融一体，釉面还有细小的纹片。
由于这种釉内掺有粉剂，所以釉厚而不透明，炉钧釉的红色料较为特别，但并不鲜艳，红中泛现紫色，仿佛是刚成熟的高梁穗色，所以往往称其为“高梁红”。
从传世实物看，雍正年的炉钧釉红蓝相间，釉面流淌大，色泽以红为主。所见除小型的文房用具、渣斗和各式洗之外，还有较大件的瓶、罐、缸、灯笼尊等器物。官窑器有“雍正年制”四字篆书刻款。乾隆年间的炉钧釉，流淌小，以蓝点多见，器外底多暗刻“大清雍正年制”六字三行篆书款。其中以红色最为出众，红中泛紫，色泽鲜艳夺目，五彩缤纷，美不胜收。
到此，以上就是小编对于明代钧窑罐瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于明代钧窑罐瓷器特征的3点解答对大家有用。
