大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三星堆鸟兽纹瓷器价值的问题，于是小编就整理了3个相关介绍三星堆鸟兽纹瓷器价值的解答，让我们一起看看吧。
三星堆有什么奇特之处？
星堆遗址距今5000到3000年，被誉为“20世界人类最伟大的考古发现之一”，是中华文化中一颗神秘的星辰。
最近三星堆霸屏热搜，时隔35年，考古工作者对三星堆遗址进行勘探和发掘，新发现了六个祭祀坑，出土500多件文物，它们出道即顶流。
颜值C位担当：青铜神树
Boss级担当：青铜大立人像
权力担当：三星堆金杖
穿越担当：青铜太阳形器
网红担当：陶猪
厨艺担当：商陶三足炊器
视听担当：青铜纵目面具
震惊世界的三星堆备受瞩目，种种迹象表明，这是一个完全不同于同时期其他文明的存在。
当然，三星堆也的确有独特之处，青铜、黄金面具那古怪的面部长相，神秘的青铜树和鸟兽，一个人跪在地上还把上身扭到一边，要多扯拐有多扯拐。因为太古怪了，导致各种传说纷至沓来，有的人认为它们来自外星，有的人认为是非洲传来的，当然目前更为主流的观点是，三星堆属于华夏文明的一部分。
高古玉中的人物题材不是很多，是否具有较高的收藏价值？
高古玉中的人物形象当然有极高的价值。
高古玉的人物形象给我们展现的
信息：一是时代的文化特征。如妇好墓出土的女佣和贵妇人，她们的服装、头饰体现出的主、扑区分：二是提供了商朝时期我们的祖先生活特征，等信息。这就是考古的意义所在。
人物题材价值高一些，总结了以下三条理由：
首先，人物造型的玉雕比较少，这些玉器一般都有一定背景，也主要跟宗教用途有关，比如：偶像，祭祀，天人等。这些元素都属于社会上层的精神类建筑，故而高于一般的题材。
其次，在绘画里面论价格因素和艺术因素一般按照：人物，动物，花鸟，山水来降格排序。我个人认为在玉器中也是如此。
第三，圆雕造型对材料的要求高一点，有隔和裂难以成型，人物的雕刻，面部表情和手的雕刻难度也较大。
谢谢邀请，高古玉中人纹的形象相对较少，主要是由于当时的文化时期背景所决定的，古人治玉，首先是作为沟通神灵的媒介，玉在中间它是一个通灵的物体，从远古时期旧石器时代向新石器时代过渡当中，玉器在中间，能从其他的石类中被甄别出来，就是因为它有特殊的质地和难以打磨的硬度和光泽。琢磨后，古人认为它可以与神灵沟通，起到免灾祥福，避祸通神的功效。所以最早的玉器制造，都是按照自然界当中古人所想象存在的神的形象而制作琢磨的。那么到了后来逐步有了部落氏族的权威以及首领和圣巫的关系。玉器在中间显示的地位，也就逐步突出出来，在玉器的沟通和制作当中，它主要是一种神灵与天地的媒介，那么这时候出现的玉神人面相往往带有一些夸张的，抽象的多种动物的***体，比如过大的獠牙，和高耸的发冠，这些造型的出现也都是古人心目中神的形象进行物体化的表现。所以远古时期，以人的形象为制作的玉器相对较少，是根据当时的社会文化背景所决定的。在石家河文化、龙山文化和红山文化、良渚文化当中也看到了一些人纹的造型，这些器物都是当时的一种崇拜和寄托。这样也预示着文化开始进入多元化时期，形象和部落的个人崇拜，逐步地结合到了一起，由此也证明新石器时期开始出现的权贵和阶级，开始向更大的部落族群进行扩散，阶级和部族出现后，国家开始出现，一个新的时代（夏）来临了。到商周以后，神人纹饰的形象开始逐步的多了起来，玉器的雕琢也从片雕向圆雕开始过渡。
谢谢邀请。
高古玉中的人物形象的运用，与龙凤、鸟兽纹饰及造型相比，要少得多，收藏价值自然会更高。
高古玉中，良渚有神面纹，商有人物圆雕，西周有片雕神人，多为侧面像，春秋战国时期人物雕极少，到了汉代，片雕圆雕玉舞人颇具特色。
以下附上几件商、周、汉玉中有人物形象的高古玉。
1-2. 商，3-6. 西周，7. 汉。
《国家宝藏》中河南省博物馆的三件国宝甩其他博物馆几条街，这种说法是否言过其实？
这种说法不存在是否言过其实的问题，因为从根上来看就不应该这么说。
第一，不具有可比性。在已经播出的三期《国家宝藏》来看：第一期故宫博物院拿出的镇馆之宝是秦代石鼓、宋代青绿王希孟《千里江山图》还有乾隆各种釉彩大瓶；第二期湖北省拿出的镇馆之宝是越王勾践剑、云梦睡虎地秦简和曾侯乙编钟。第三期河南省博物院妇好鸮尊、贾湖骨笛、春秋铜禁。
看待这九件文物不能用地域划分观念来看，而应该以时代划分的观念来看。不同的时代有自己的社会特点，有自己的审美独点，人类的发展不能脱离时代的发展。
还有一点就是要看这些珍贵的文物对于后世的传世意义。最难***的就是历史，最难真实接触的也是历史。如果文物能把当时情感、情绪传递给我们后人，把当时的时代、社会信息传递给我们后人，让我们通过对这些文物的接触有某种程度近距离地接触到那些距今几万年、几千年、几百年曾经的某个瞬间，就已经是对后人的惠赐了。
第二，人类的发展史是整部综合史，只不过在不同时代、不同地域用不同的形式表现出来而已，但绝不能放弃全局看部分，只把某时某地的精彩辉煌看作独有。
历史上每一个辉煌的顶点无一不是前代的数代积累之功。比如青铜时代的辉煌必然有石器石代的发展为基础。没有早期人类星罗棋布的万朵花开，也不会有中原地区的极***展。
古人常说一句话文无第一武无第二，推而广之文化无所谓高与低，不管是阳春白雪还是下里巴人它们都有自己的受众，都是历史传承的载体，自然也能代表文明的发展历程。
文物也是，不管大亦或是小，时间长亦或是短，它们的出土都能印证着祖先曾经的过往，已经先祖们的荣耀。比如昨晚《国家宝藏》播出的河南提供的三件国宝之一的妇好鴞尊，原本在没出土时，在以前发现的甲骨文中经常会提到妇好，当时对于妇好这个人，研究者都报以怀疑的态度，而后妇好墓的发掘一下子让人们豁然开朗，通过这个墓葬让后世的我们更加近距离的接触3000年前的商朝，了解那个时候的制度，习俗等等，也从侧面印证了我们古中国历史的源远流长。同样的贾湖骨笛也有着类似的效果，这些在河南的出土说明河南在远古时期到如今都是人类文明的发源地之一。
当然我们也不能妄自菲薄，河南有河南拿的出的古物，别的省自然也有自己的镇馆之宝，这些合在一起才是完整的整个中华文明。所以题主所说甩几条街的问题只是庸人自扰之。
您好，首先我们先来了解一下河南省博物馆拿出的是哪三件镇馆之宝，它们分别是贾湖骨笛、云纹铜禁、妇好鸮尊。
贾湖骨笛，距今7800年~9000年，出土于河南省舞阳县贾湖遗址，1986年到1987年的两年时间里，这里先后出土了20多支骨笛，笛孔有5、6、7、8之别，大多数骨笛仍为7孔。贾湖骨笛的宝贵之处是指它是目前我国发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。他的出土标志着中国音乐文化至少有9000年文明史。
云纹铜禁，2002年的时候就被列为首批64件禁止出国（境）展览文物之一，你说厉害不？这个云纹铜禁1***8年出土于河南淅川县下寺春秋楚墓，是一件春秋中期的青铜器，整体用失蜡法（熔模工艺）铸就，工艺精湛复杂，令人叹为观止。目前已出土的云纹铜禁在全国也就7件，但是河南博物院珍藏的这件呢，是体积最大、时间最早。
这件镇馆之宝还有一个过人之处就是云纹铜禁整体用失蜡法（熔模工艺）铸就。文献记载我国最早用失蜡法工艺的时间在唐代初年，因文献记载我国使用失蜡法相对较晚，学术界就认为我们国家的失蜡法工艺来源于印度。而云纹铜禁铸造年代不晚于公元前552年它一出土，一下子将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进1100年。
这件器物之所以称为“禁”，就是禁酒的意思，正好呼应了当前的八项规定，有一定的现实意义。
妇好是商王朝晚期一代雄主武丁的妻子，是我国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
到此，以上就是小编对于三星堆鸟兽纹瓷器价值的问题就介绍到这了，希望介绍关于三星堆鸟兽纹瓷器价值的3点解答对大家有用。
