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景德镇《珠山八友》你认为谁的名气最大？谁的成就最高？
珠山八友，几年前才得知到这一称呼，缘于伯父热爱收藏古玩字画所致，其藏品品类多样，琳琅满目，但也不乏赝品充斥期间 ，其常推崇王大凡，周润平等瓷板画名家，说王大凡为晚清珠山八友之一，其瓷板画画工精湛，所画梅兰竹菊，花卉鱼虫，形态逼真，颇为传情。并对民国时期的周润平等瓷板画名家也大为赞赏。后来去古玩市场闲转，发现坊间多有各大名家的瓷板画仿品，鱼目混珠，难觅真迹。
瓷板画以瓷板为传播载体， 将传统绘画融入陶瓷的细腻当中，是绘画艺术和陶瓷艺术的完美结合，其历史悠久，兴盛于晚清，多有作品流传于世，其中不乏佳作。以珠山八友为代表的民间艺术家，异军突起，开拓创新，其作品往往从不同视角反应着那个时代特有的文化需求和意蕴，展现着美学大众化，丰富着艺术门类，逐渐被人所接受和喜爱。从作品风格来说，有的专注于山水，花鸟，有的专攻人物，虫兽，有的专注于诗集书法，有的兼而有之，有的侧重于抒情写意，有的注重于色彩纷呈 。每个名家的作品无不是呕心沥血所作，无不精美，富有灵气。
若论哪家是集大成者，众说纷纭，不一而足。以王琦，王大凡为首的领军人物，***众长，中西兼顾，以瓷会友，成立了艺术团体-月圆会，俗称珠山八友，将这一特有艺术形式得以继续发扬和传承。如论影响力当属二人。2008年，瓷板画现已入选国家级非物质文化遗产名录，相信通过法律上的保护，瓷板画这一传统美术也一定会散发着勃勃生机。
珠山八友
珠山八友当时的名称是“月圆会”，就是御窑厂停烧以後部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。
其实这里的“八友”分 别是：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。
这其中江西人除外，王大凡、何许人和1904年出生八友中最年轻的艺人刘雨岑分别是徽州黟县、徽州歙县、和安徽太平（今黄山市黄山区）人。
要再算上徐仲南、田鹤仙，珠山八友实则是十个人，这并不前後矛盾。
正如“江西诗派”也并不全是“江西人”一样，“以味不以 形也”。
月圆会“珠山八友”也可以是指一个画家群体，在绘画上他们追求清代中期“扬州八怪”的风骨。
王琦被誉为作为“八友”之首。
王琦因捏过人像、雕塑、画过瓷像、又吸收了西洋画阴阳彩瓷技法，并确定了用西画明暗画人物头像，以写意笔法画衣纹的画风。
在此之后，王琦的画风，始终没有摆脱黄慎画风的影响 。
因此，王琦的绘画风格虽给景德镇陶瓷艺术带来了一股清新的空气，也是他率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法，但他狂放崎岖，典雅飘逸的画风，仍保留黄慎的画风，而尚未自成一格。
珠山八友分别是：以王琦、王大凡为首、以汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑，徐仲南、田鹤仙为骨干组成的一个清未民初，繁荣昌盛在江西景德镇的陶瓷绘画事业上的民间小团体，但最终却成了中国陶瓷绘画史上的辉煌……他们基本上都是新粉彩奠基人汪晓棠，潘陶宇的学生，在他们活动时间段之内，大多数人都认为王琦的成就最高，尤其是王琦的新粉彩人物画，更是兼容钱慧安，黄山寿，汪照藜等人物画大师的各个特点，为中国陶瓷绘画艺术领域里留下了许多杰出的作品，更为中国近代陶瓷手绘史上创下了最后的辉煌…
王大凡，汪野亭亦然主要以瓷器人物画见长，虽偶有山水画，花鸟画瓷器出现，但毕竟留存后世的作品可谓寥寥无几。邓碧珊以鱼类翎毛等见长于瓷器，瓷板画等。刘雨岑，程意亭，徐中南，毕伯涛等主要以花卉类见长于瓷器，瓷板。从每个人的市场存世量及价格分析等等，我也认为王琦，王大凡的成就最高，他们清丽萧散的绘画风格更赢得了不少的铁粉，从而使爱好收藏的人们在追捧浅降彩瓷器的同时又多了一个对新粉彩的必然选择。不论浅降彩还是新粉彩，他们都是晚清民国时期中国陶瓷绘画艺术领域内并轨扬芳，又各表一枝的文化遗产，作为后学应该加以葆爱才是正道……(个人看法，欢迎批评指正，小龙)
《珠山八友》体现的是景德镇瓷器从官窑转向为民间陶瓷艺术的一种文化现象。从历史上看，是珠山八友这个艺术群体共同延续了景德镇瓷器的余韵，创造了景德镇瓷器的不朽辉煌。他们的艺术风格各具特色，我们没有资格评高论低。但本人喜欢徐仲南的作品，本人爱竹，徐氏竹子置于溪边、崖下，高低错落，枝干瘦劲，很有风度。
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