大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瓷器观音年代的特征的问题，于是小编就整理了4个相关介绍瓷器观音年代的特征的解答，让我们一起看看吧。
雍正年制钧红釉观音瓶特征？
此瓶***，唇沿，短颈，丰肩，肩下弧线内收，圈足。胎骨洁白细腻，通体施透明釉，釉色白中闪微青。主题以釉里红海水龙装饰。足部一周海水江牙，一龙（三趾）从海水江牙中腾飞而出，俯视前方的火珠，肩上火焰映天。右下方有一龙在海水中仰首欲腾，目视火珠，构成一幅水中二龙戏珠图。釉里红发色鲜艳纯正，但局部仍可见绿色小斑点。底书"大清雍正年制"青花六字二行楷书款。
铜观音像，请帮忙鉴定是什么年代的？
如同样是清代，早、中期是不同的，特别是乾隆时期，因 为国力强盛和皇室对佛像的崇奉，这时造的佛像用材料特别好，所以乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。
观音瓶最早出现在什么年代？
观音瓶是流行于清代康熙至乾隆时期的一种瓶式，观音瓶特征是侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体修长，线条流畅。
又称“观音尊”，清代康熙至乾隆年间流行瓶式之一，器呈侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体纤长，线条流畅。康熙朝时景德镇烧制的瓶式较多，有时瓶、尊在称呼上不易区分，一般来说，口小腹大者称之为瓶，以五彩、青花制品较为多见。
请问前辈观音土是什么东西，父母说可以充饥，它到底是什么样物质？
其实我们还在天天吃[灵光一闪]，合法地吃进肚子里一一，还说：“好吃！”[笑哭]
有人争论说北方人吃得多，南方人吃得多，我看差不多一一就是天天吃的精面粉，标准面粉允许渗入千分之二的“滑石粉”，以改善口感、改善操作加工难度、改善观感度...，（曾有报导无良厂商丧尽天良疯狂渗入千分之十几，以降底成本。我手头没资料，看过就扔了，在此不作数。）七十年代初单位搞“多种经营”，“五七农场”开挖瓷土矿井，烧制耐火砖出售，我曾跟着领导下井，抠那撑子面的土放口中呡，有沙就不是，如是与腐豆乳似的细腻才合格，我曾偷了几块晒干碾碎用纱布包紧，给我儿子扑***，省下买扑粉的钱[呲牙]，孩子妈一个劲地夸我会过日子，丫的[抠鼻]，这娘们一点“觉悟”都没有[泪奔]。
高岭土、瓷土、鈾粉（乐平土语）、观音土、滑石粉...，都是一类东西吧！都是那玩意“加工”后不同成品的不同名称叫法，吃进体内来不及变成结石人就憋死了。我曾饿得一歺吃了一斤八两饭票的饭（初三毕业聚餐那次），也没对观音土有吃的欲望。
我也因此不爱吃面食，总认为虽不会憋死，但肯定会得结石[抠鼻]。
很多农村家庭院子里都会种上几棵枣树，柿子树，香椿树，榆树，老人都倍加爱护，不让砍，
为什么呢？
因为这些树在春荒饥荒年能救命，
粮食是个大问题，民以食为天，
粮食不是年年有，尤其青黄不接时，新粮还没收，旧粮己吃空，这是很惨的，遇到水旱灾年，没饭吃，吃什么？
三天不吃饭饿成大鸭蛋，七天不吃己有危险，不断饮水，十天是极限，粮食没了，吃菜，菜也没了，杀马，最后杀牛，牛也吃没了，来年耕种也没戏了，
野菜，树皮，易子而食，
人性己然蹦溃，如果不吃人那还能吃什么？
一种消化不了，但可以满足饱腹感的土成为无奈之选，
这种东西吃了不消化，也拉不出屎，吃上之后不出几天就是死，但起码是饱死鬼，
到此，以上就是小编对于瓷器观音年代的特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于瓷器观音年代的特征的4点解答对大家有用。
