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不喜欢颜体，是不是就是不懂艺术？就是外行？
有人问:是不是不喜欢颜体就是不懂艺术？就是外行？我认为不能简单这么下结论。喜欢不喜欢某一个书法家或某一种风格的书法，原因是多种多样的。
有的人可能对书法艺术是门外汉，不管看什么体的书法都感觉差不多，无所谓喜欢不喜欢，他不喜欢颜体，也不喜欢欧体、柳体，对魏碑、隶书和篆书和更不喜欢。
不过，有的人对书法很有研究，很内行，也会有偏好。这跟人的年龄、性别以及性格特点有关。比如老人比较多喜欢颜体和欧体，年轻人比较喜欢柳体和赵体，而成熟的女性比较喜欢行书。性格稳重的喜欢楷书和隶书的端庄典雅，性格洒脱的更喜欢草书的奔放自由。
总之，不喜欢颜体不等于不懂艺术，也不能说就是外行。
非也，喜欢书法的人一般都以颜、柳为基础，此人也习书颜体而柳体临习较多，经过有名望的书法家指点他书写的柳体能一***乱真很有成就，在此基础上也逐渐喜欢颜体，所以说不要简单地在喜爱书法而不怎么喜欢另一种书体的人打闷棍，大家知道，很多人连颜、柳都没仔细研习的情况下写出的大篆、小篆、行书、小草、狂草等都很出色，难道这就是不懂艺术、外行吗？
颜真卿《颜勤礼碑》
颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种书体。颜体是针对颜真卿的楷书而言的，其结构方正茂密，笔力雄劲圆厚。
我们从时间上就能看到，颜真卿是唐代书法家，而且字体是自成风格。由此可知，魏晋时期的诸多书法名家，不会后人创造了“颜体”这种书写书体。
当然我们没有人会说王羲之不懂艺术，更不会有人站出来说他是个外行。
这种论证似乎有失公允，那我们再说一下唐代以后的书法家。
宋代四大书法家之一的米芾，曾经评价颜真卿的楷书为“后世丑怪恶札之祖”。
米芾《粮院帖》
如此评价颜体楷书，我们可以想象他应该是不喜欢的，但也没有阻挡他成为一代书法名家。
这个问题带有普遍性，我来回答。希望能得到你的满意。
颜体书法只是书体中的一家书体，书家林立，书体众多。所以说，不喜欢颜体并不是不懂艺术，或者说不喜欢颜体就是外行。
颜体书法，是颜真卿将“外拓”发挥到了极致，将骨子里的忠厚美与书法的用笔美达到了完美的一致。北宋书学理论家朱长文在《续书断》中评价颜真卿的书法：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。
“欧阳修、苏东坡文征明等，更是推崇备至。学习和研究颜体书法如雨后春笋，层出不穷，代不乏人。成果丰硕，星光闪烁。所以说颜体是书法中一个新的里程碑，在这里颜体书法与“二王”书法，同源分流，同工异曲，精彩纷呈，源远流长。
由此可见不喜欢颜体，只是对艺术的不完全了解，对艺术懂得不够全面。不完全是外行，但绝对不是内行。所以，我们要客观地、重新和多方面的去了解颜体书法，由表及里的去认识颜体书法，也许你就会像欧阳修所说的那样，初看并不觉得有什么特别的地方，很平常。可是把玩的时间长了，也就发觉到其中的点画生动有趣，有形可象，越看越有意思，每天都想着要看了，再也不想松手越看越喜欢了……。
喜欢就好，喜欢是有过程的！
这句话有此片面。首先我们要弄清什么是艺术？百度里的解释是:“艺术是通过塑造形象反映生活的一种社会意识形态。艺术形象地反映人们现实生活和精神世界，满足人们的审美需求……”，颜体是颜、柳、欧、赵四大楷书中的一种。颜体之所以被世人所推崇，是因为颜体作为楷体的一种，具有独特的模范性。不少书法家是通过先学习颜体而自成一家的。但就书法方面而言，懂不懂艺术与喜不喜欢不是一回事。只是在书法方面，我建议朋友们对颜体必须有所了解。相信爱好书法的人或多或少了解或临习过颜体。如果一个人的书法水平要达到一定的境界，不一定要喜欢或全懂颜体，因为自古至今书法名家无数，而且书法水平各有千秋。这些名家的书法同样是可以学习的。相信当今不喜欢颜体的人确有不少，但不能说这些人都不懂艺术，就是外行。
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