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康熙仕女图特征？
***勾勒眉目，使面目清晰，而美人两颊又往往晕以淡赭，更加妩媚，颇为妖娆。
人物衣纹的线条有了***的勾勒，衣褶更加清晰流畅，飘逸婉转的线条突出了女性的阴柔之美，曲线感十足，亭亭玉立，同时也展现了女性的高贵气质。
康熙朝仕女图多以人物本身为主要表现对象，仕女一般衣着华丽、形体修长典雅。此时的人物画深受明末清初画家陈洪绶、刘泮源等人的影响，面部轮廓描绘细致，仕女形象高大端庄；构图舒展，意境深远。晚期时仕女图中人物形象日趋清秀，官窑器多以祝寿为主题，如八仙庆寿、麻姑献寿、三星人等。
康熙时期的五彩仕女图，主体人物往往被刻画成“顶天立地、大头”的形象，身体比例略失调，画中人物几乎占据整个器物平面。与后期雍正彩瓷上善用留白造空间、人物比列协调的风格相比，反倒更多了一些淳朴活泼、洒脱可爱，毫无矫揉做作之感。清末《陶雅》称：“瓷器最重画工，雍正以花卉最工，人物则不及康熙远甚，尤以画美人之瓶罐，不能见重于后世。”
纵观康熙仕女图，也不难发现所绘人物均呈动态之感，也能由此传达情感、表现趣味和自由的氛围。人物纹饰看似动感十足，实际却定格在一瞬间的静谧。经过画师的探索与追求，这种“静”就与美结合呈现出来，产生了内在文化影响下的含蓄意境美的思想。不论是康熙时期瓷器所绘的单个仕女还是多个仕女的纹饰，都不做刻意的描摹，而是抓住主体特征，大胆概括提炼，人物刻画极具活泼张力也更饱满，被赋予生命力。
康熙三十年之后，由于康熙皇帝广开科学，弘扬汉文化，瓷器上开始大量地书写诗文辞赋。一些“状元过街”、“独占鳌头”、“东坡题诗”、“米芾拜石”的画面，正式这种社会背景的体现。此时还出现较多的刀马人物及清装人物涉猎场景，这与当时康熙皇帝西区明亡教训，告诫子孙要继续发扬能骑善射的满族传统，倡导习文尚武，不忘马背上功夫的政治背景有关。而“耕织图”画面，则在一定程度上反映出康熙王朝社会升腾发展时期，人民安居乐业的现实。
颐和园怎么样？值得去吗？
北京土著给你几个建议：1、值得一去，去一次即可；2、带好吃的和水，园内吃饭很差。另外如果园内所有著名景点全去，估计一整天也有些紧张，而且这还只是走马观花的看看。3、不要节***日和双休日去，否则你看不到风景，全是人！4、建议选择特殊天气去，可以看到更美的风景，如雪后前往；如果夏天前往，建议稍微留到晚一些，游人都走的差不多了，你会看到一个不一样的颐和园。5、不要选择任何所谓一日游，全都是坑，颐和园在市区，大量公交车都到，自己玩吧。
四个字：名不虚传。呈上月初写的一篇＃原创游记＃《颐和园的壮和美》。
颐和园，堪称“皇家园林博物馆”之***行宫御苑，果然名不虚传。知者乐水，仁者乐山。颐和园秉承古典哲学道统，美学上崇尚道法自然，讲究山与水的结合，追求山与水的交融。较之北拱紫禁皇城的景山、北海，万寿山更加高大，昆明湖更加广阔，所以颐和园以恢宏、开阔见长。
昆明湖碧水荡漾，波光粼粼，东有秀美的十七孔桥横连湖心南湖岛，中有细柔的西堤纵穿南北湖面。放眼北望，万寿山草木苍翠，郁郁葱葱，背倚西郊群山，古殿层叠错落，金瓦流光，熠熠生辉。尤其是高耸的佛香阁，呈八面，共三层，踞山而面湖，气势磅礴，独领***。又得近观石舫，古朴大方，纹刻有致，静立湖畔，尽现风雨沧桑。
其间，留下深刻印象的还有古殿院落里的西府海棠，白红相间，娇之欲滴，以佛香阁下的玉华殿、排云殿为胜。料想这里的西府海棠自是与别处不同。***殿宇的庄重、华贵之于西府海棠，西府海棠的娇美、活力之于***殿宇，二者相得益彰而浑然天成，互为背景而又皆为主角，实在不失为园中一景、园中一美。
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