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为什么现在人喜欢古玩？
你好。不是现在人喜欢古玩，啥时候的人都会喜欢古玩，尤其是有名气的古玩，只是以前的人对于古玩并不仅仅是“古代的玩意”的概念，而是慕古，是对前人所创造的高度的一种仰望，很多时候并不是钱能代表的。就比如秦昭襄王愿意用五座城池换和氏璧，秦始皇为了九鼎不惜劳民伤财等等，历史上这样的为了一件古物大动干戈的事情数不胜数。
古人嗜古，比今天的人更甚，今天的人玩古玩大多数目的性太功利，基本上都是为了钱，投资保值的目的为主，没有几个是真心为了欣赏和研究古代文化而去收藏古玩。如果古玩不值钱，可能也就没有几个人去玩古玩了，也没有几个人会为这些“破铜烂铁”多看上一眼。就想随处可见的石头，都是几亿年才能生成的，但是谁又会去收藏石头呢？
古人好古，正是因为古人的业余生活不如现代人一样丰富，所以他们会花更多的精力去收藏和欣赏古玩，爱一件古玩是发自内心的，是真爱。虽然也会因为古玩兄弟成仇，也会因为古玩而家徒四壁，正如郑板桥所言：举世好骨董，甘为人所欺。不难看出古人只要喜欢某件古玩，是宁愿吃亏的，所以也就能理解张伯驹倾尽家财去买一幅“破画”了。
不光是中国古人喜欢古玩，外国人更喜欢。文艺复兴以来，欧洲人在全世界搜刮各民族的精品古物，制造文明，甚至不惜灭掉一个民族来满足他们的占有欲，不然哪来的火烧圆明园？爱古玩是人类与生俱来的，也会一直伴随着人类，就想人类对财富的追求一样孜孜不倦。古玩是人类的一种无法取代的精神财富，不会随着人类科技的发展而消亡。反而，因为古代人类精神生活不丰富，而会把更多的精力和物力放在古玩上。
所以说，现代人爱好古玩，只是停留于其表面价值的，并没有去体会其中的文化内涵。在这个纸醉金迷的大时代，有那时间不如去追求名车豪宅，去享受生活，谁愿意坐下来欣赏古玩？
感谢悟空小秘书的邀请，这里是古藏社，一个混迹于古玩收藏市场多年的自媒体，喜欢收藏的朋友可以给个关注。
首先说我自己是如何进入古玩这一行业，并逐渐的喜欢上这个行业，直到现在成为古玩收藏大军中的一员。
高中毕业之时，在等待着大学开学，因为***期时间太长，我想外出务工。
在这时，我父亲的一位朋友，一位“古董商”让我到他的店铺中打杂，这是我第一次接触到古玩，当时的自己也不会知道，大学毕业之后居然选择了这个与大学专业毫不相干的行业，古玩行。
高中***期期间，在古玩店“看店”，自己慢慢的开始去学习如何去断代，如何去看一件器物的新老，古玩店老板对我十分关注（因为我父亲的关系），对自己所知道的知无不言，一位从业二三十年的古玩商，我相信他的眼力堪比一些专家，因为他们都是要用眼力吃饭的一群人。他给了我很好的一个机会，别人接触不到的机会，给我讲行业中的一些事迹，一些内幕，一些骗人的把戏，当***期结束后，走的时候，他告诉我：古玩不是一个好的行业，人都坏了。
大学期间我的专业是机械自动化，幻想着毕业之后能到一个重工单位，过着三点一线的生活，但生活却是瞬息万变的，大学时期迷恋上了互联网，大学毕业之后并没有找到好的工作，在大学毕业2-3个月之后，我依旧无事所干。
突然有一天，我的叔叔（古玩店老板）说他不准备干了，我说实话，是喜欢这个行业的，这个行业其实看的并不是古董，而是人。我思前想后征求了父亲的意见之后，我毅然决然的接手了，他的店铺。
忧国忧民、陶冶情操、炫富攀比、显示个性
古玩在宋朝的时候叫“骨懂”。意思是肉烂掉了，从剩下的骨头里搞懂历史中的道理，也就是说“浓缩的都是精华”。那时候研究和收藏“骨懂”是皇帝和文人士大夫。大家都知道的宋徽宗就是痴迷的“骨懂”发烧友，它不但自己创作艺术品，还命人编写了《宣和画谱》、《宣和书谱》、《宣和博古录》，我们今天常说的“博古图”、“博古架”就是那时候传下来的。在文人士大夫中赵明诚算是最有作为的，他编写了《金石录》记述了古代青铜器和碑刻，他的夫人著名的词人李清照在他死后依旧继续著书，完成了这一历史名篇。这都人是负有忧国忧民的历史责任感，总想从历史中找寻答案。
古玩在明朝叫文玩。是文人书房中的清室雅供。由于明朝的读书人厌倦了朝堂之上的党羽之争，纷纷还乡最求从恬淡的生活中怡情雅趣。又由于文人没有过多的财富收集值钱的古玩，只能玩一玩桌子上的纸墨笔砚以陶冶情操。
古玩到了才叫古玩，以乾隆爷的奢华秉性带起了一股奢侈炫富之风，乾隆爷既喜欢古董，又喜欢文玩，所以合并为“古玩”，王公大臣、八旗子弟也以占有奇珍异宝为荣，上有所好下必盛焉。所以奢华之风使得古玩成了炫富攀比之物。
古玩到了今天又赶上了新的一轮收藏热，百姓收藏热。百姓在丰衣足食之后开始追求新的幸福生活，文玩就是脱离物质追求的象征，是新的精神追求，是个性的体现。
研究古玩最容易误入悲观意识，因为古玩都是千百年来留下的精品，也就是浓缩的精华。但是我们在现实生活中接触的往往都是日常用品，许多人都会拿今天的日常用品与古代的精品做比较，得出“今不如昔”的错误结论从而走向悲观，所以古玩界树立正确的世界观很重要。
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