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清代个时期的民窑底款标识有哪些？
清代的民窑款识大致有以下这些，实际上远不止这些，但是只是例举比较有名款识。
康熙民窑款识更为多种多样，有图记款，如秋叶、角、爵、方胜、杂宝，还有寓意性图案，如一枝笔、银锭、如意组合为必（笔）、定（锭）、如意等。私家款如“杏林春宴”、“北庆堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等。有光画双圈，不写字的双圈款。还有“文章山斗”之类的闲章款。仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。
雍正细路民窑器大多数落各种堂名款，如“正谊书屋”、“百一山房”、“澹宁堂”、“望吟阁”等，一般民窑器款则复杂多样，如用灵芝、香炉、团花款、方块款、豆腐干款、四朵花款等。
乾隆民窑款形式也极丰富，堂名款和花押款多大体与正朝相同，故鉴定时有一定的难度。乾隆朝首次出现草记款。乾隆朝款，字体最多，书写排列形式也最多，且官民窑款字体易混淆。一般来讲，官款比民款精、秀、细、润，而民窑款大都较为粗糙、草率，亦有仿宣德、成化款。
嘉庆民窑器中有六字篆字方款，亦有“嘉庆年制”四字款，大多十分草率，有的仅写半边字，还省减笔划，称为草记款，故十分难认。堂名款以“行有恒堂”、“嘉荫堂制”、“植本堂”等为多见。花押款除部分沿用乾隆时期的之外，新出现蝙蝠、桃子等款识。
道光民窑款器亦多有六字或四字纪年款，一般均不太规整，开始出现百结图记款。
咸丰及其后的同治、光绪、宣统各朝民窑款多无定制，形式较多，同治时多有“同治年制”四字篆书戳记印款及抹红款。光绪时多伪托款，一般是“康熙年制”或“若深珍藏”。
一、顺治时期
清代顺治时期民窑器物的款识多为干支纪年款，如“庚子年制”、“顺治丁酉年”等。堂名款、吉语款不多，常见的有“百花斋”、“继善堂”、“玉堂佳器”、“西畴书院”等。
二、康熙时期
清代康熙时期的民窑器物一般无年款。
三、雍正时期
清代雍正时期的官窑瓷器款识主要是“大清雍正年制”六字两行或者三行楷书款、“雍正御制”和“雍正年制”四字款。四字篆书刻款也有见。此外，堂名款、人名款、图案款多见，如“希范堂”、“养和堂”、“朗吟阁”、“画押”、“灵芝”等，而吉语款比较少见。
四、乾隆时期
清代乾隆时期的官窑瓷器款识主要是“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款或者楷书款。堂名款和人名款较多，如“唐英”、“瑶华道人”等。
五、嘉庆时期
民窑款识既有楷书款，也有篆书款，或四字或六字，但是字体较潦草。
明清瓷器铭文符号？
瓷器上的文字称铭文。明、清以来的瓷器上的帝王年号又称款识。 铭文可以直接刻划在胎上，也可以用釉彩书写，这样就形成了胎体铭文和釉彩铭文两大类。
胎体铭文是在瓷器的胎体上用刻划、模印、堆帖、雕塑的方法题写的铭文，其中主要用刻划和模印两种方法，胎体铭文通常用于单色釉瓷品上。刻划方法既在生胚上用刀刻和用锥划的方法。刻划而就的铭文有阴文、阳文两种。从传世瓷品来看，以阴文居多。从明宣德开始，有阳文楷书的年号款出现。模印是胎体铭文的另一种基本形式。这种铭文是用事先刻就的字模在胎体未干时压印上去，分阴文、阳文两种。
釉彩铭文是用毛笔或其它工具以釉彩在瓷器上题写的铭文。釉彩铭文按铭文釉彩和瓷器底面釉彩的上下位置不同，可分为釉下彩铭文和釉上彩铭文。元、明、清三代以青花瓷为瓷业生产主流，这一时期，瓷器的绝大部分为釉下青花铭文。另有一种釉里红釉下彩铭文，但相当稀少。釉上彩铭文是在烧成的瓷器的底釉上用另一种釉彩题写铭文后再次入窑烧就，釉上彩铭文按其釉色有红彩、墨彩、金彩、珐琅彩等。明代自宣德起铭文用釉上红彩题写。清乾隆以后，大量使用釉上红彩铭文，且多篆书。有些红彩铭文的文字排列如印章，俗称“图书款”。清康熙至嘉庆所制珐琅彩瓷上，用珐琅彩题铭，因釉厚而高出底面，又称“堆料款”，有蓝、红等色。
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