大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于元末龙瓷器特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍元末龙瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
也就是元末明初的五位侠客，有谁能说出这五位的名字吗？
我纠正楼主一下，不是“五侠”，而是“四侠”，这四位侠客分别是：北侠唐云（又称唐矬子），绰号我记得叫飞天龙，兵刃是十三节链子枪；南侠王爱云，兵刃紫电青霜剑；中侠燕云，还有就是绰号通臂猿猴的剑侠吴祯，所使的兵刃就是秋风落叶扫宝剑。
日本瑞龙寺的真龙标本，为何明令禁止鉴定真***？其中隐藏什么猫腻？
在日本大阪有一座名为“瑞龙寺”的寺庙，据说收藏了龙的标本，并且进行了公开的展览，这一消息引起了社会的广泛关注。
瑞龙寺建造于1633年，有数百年的历史，而这条“真龙标本”，是在明治四年也就是1871年左右在中国发现的。发现者是中国的一位老农，据说当时他经过河边，发现了这条不知为什么已经奄奄一息小龙，于是将其打昏，装进袋中带到了港口售卖。
一位路过的日本商人刚好经过，大为惊奇，花高价买下了这条小龙，可惜小龙受伤太重，没多久就死掉了。尽管如此，商人还是将其带回日本，并献给了一位叫做明泽的大将军。将军从未见过真龙，可惜之余舍不得将其埋葬，就处理了一番做成标本日日赏玩。
谁知没过多久将军就生病了，而且是医生都无法诊断的怪病，他当即想到这条小龙，认为是龙的灵魂未能安息而降下的惩罚。为了安抚神龙，将军于是将标本送到了瑞龙寺，希望这条小龙能得到安息。果不其然，送走小龙之后，将军很快就痊愈了。从此这条小龙标本就留在了瑞龙寺，作为龙存在的证据展出给民众观看。
其实在中国古代，亦有“真龙标本”的记载，《史记·封禅书》中曰：“昔秦文公出猎，获黑龙。”《新唐书·五行志三》中则有展览龙的记录：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死。”此事《太平广记》中也有收录。
除此之外《辽史》、《梦溪笔谈》、《续夷坚志》等书中都有对龙的目击和文字记载，不过标本这种东西，目前也只有瑞龙寺才有。瑞龙寺的小龙长约1米，头上有龙角，龙爪张开，确实和传说中的龙很像，不过中国有学者提出对标本进行DNA鉴定的时候，寺庙方面却坚决地拒绝了。
所以至今人们对瑞龙寺的“真龙标本”并不是特别相信，普遍认为是寺庙做出来吸引游客的噱头。除了这条龙以外，庙中还展出了河童以及美人鱼的标本，当然，这些所谓的传说生物的标本在专家学者们看来，真实性无限接近于零，不能作为龙或者美人鱼真实存在的证据。
明代官窑瓷器青花瓷有多漂亮？
明青花虽好，但相较元青花，不管哪方面还是逊色的多，器型，用料，工艺，装饰，纹饰的题材，最重要的一点，那就是在蒙古族***的高压统治下，还能把汉族自己的传统文化，通过各种瓷器上的纹饰表达，传承下来，非常难能可贵，使今天的汉奸国贼们汉颜。
下面我来回答这个问题：
明代的青花瓷，是在继承了元青花的特点之上，又有了飞跃式发展的时期，特别是官窑瓷器，非常的精美，但是由于官窑瓷器在明代经历了不同的过程，也由于国力的问题，使得青花瓷在明代分为早中晚三期，而早期，特别是永宣时期的青花瓷，是青花瓷发展的巅峰时期，创造了明代青花瓷官窑瓷器无与伦比的辉煌。下面我用图片给大家展示一下明代官窑青花瓷之美丽：
1、明洪武时期：
洪武时期由于战乱的纷扰，在初期的时候，烧造的瓷器质量并不是太高，但是随着整个国家社会秩序的恢复，青花瓷的烧造逐步走向了正规，也为永宣时期的巅峰期奠定了良好的基础。
这是明洪武的青花缠枝纹大碗，虽然并不是非常完美的，但是却是洪武时期的青花瓷的一个明显的特征。
谢邀！感谢关注收藏界小资，了解更多收藏知识！明代时期的青花瓷制作工艺已经发展到了一个鼎盛时期,当时不论是官窑还是民窑中生产的青花瓷,制作工艺都十分精美,而且也有不少青花瓷一直保留到今天,成了传世的佳作。明代的青花瓷一直都被人们视为是青花瓷的典范,因此一直到今天,制作青花瓷的工匠们,依然还在模仿当时工匠们的制作技艺。
明朝的永乐时期、宣德时期、嘉靖时期以及年间官窑烧制的青花瓷,更是经典中的经典。当时官窑烧制出来的青花瓷胎釉细腻,青花颜色浓郁,青花瓷的造型也更加丰富多样,装饰也相较于其他时期更加丰富。
每个时期的青花特征有相似有区别，明洪武时期，景德镇青花色泽偏于黑、暗，纹饰上改变了元代层次较多，花纹繁满的风格，趋向清淡、多留空白地。常见器型有玉壶春瓶、盏托、碗、***环耳瓶、折沿大盘、大罐、石榴尊等。而永乐时青花器造型工整精致，色调凝重古雅，绚丽鲜艳，体态优美俊秀，用进口“苏泥勃青料”，烧造时有自然的晕散，形成浓重凝聚的结晶斑点，呈凸凹不平状。（个人拙见，感谢赏读）
到此，以上就是小编对于元末龙瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于元末龙瓷器特征的3点解答对大家有用。
