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明朝官员的帽子上为什么也有顶戴花翎?
隋唐时期,朝廷官员和黎民百姓都戴乌纱帽,只是官员的乌纱帽上有玉饰的多少来区别官职大小。据《中华古今注》记载,唐武德九年,即公元626年,唐太宗李世民下诏书说:“自古以来,天子服乌纱帽,百官士庶皆同服之。”
到了北宋王朝,太祖赵匡胤为防止议事时朝臣交头接耳,就下诏书改变乌纱帽的样式:在乌纱帽的两边各加一个翅,这样只要脑袋一动,软翅就忽悠忽悠颤动,皇帝居高临下,看得清清楚楚;同时在乌纱帽上装饰不同的花纹,以区别官位的高低。
明朝开国后,太祖朱元璋于洪武三年作出规定:凡文武百官上朝和办公时,一律要戴乌纱帽,穿圆领衫,束腰带。另外,取得功名而未授官职的状元、进士,也可戴乌纱帽。从此,“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。
头戴乌纱帽,身穿盘补服,是明代官吏的主要服饰,以补子来区分官职。这种袍服是明代男子的主要服式,不仅官宦可用,士庶也可穿着,只是颜色有所区别。平民百姓所穿的盘领衣必须避开玄色、紫色、绿色、柳黄、姜黄及明黄等颜色,其他如蓝色、赭色等无限制,俗称“杂色盘领衣”。明朝建国二十五年以后,朝廷对官吏常服作了新的规定,凡文武官员,不论级别,都必须在袍服的胸前和后背缀一方补子,文官用飞禽,武官用走兽,以示区别。据《明史·舆服志》记载:正德十三年,“赐群臣大红贮丝罗纱各一。其服色,一品斗牛,二品飞鱼,三品蟒,四、五品麒麟,六、七品虎、彪;翰林科道不限品级皆与焉;惟部曹五品下不与。”
纱帽是宋代、明代的官帽。所以,就有后来“保住乌纱帽”这样的话,在清代官场上是听不到的。
花翎是清代官员的帽饰,在帽后插缀孔雀尾翎。所以,在清代官场上只可能讲“保住保不住顶戴花翎”。抓捕有罪官员时,先喊“摘去他的顶戴花翎!”可见这顶花翎对于清代官员是何等重要。
乌纱帽原先是民间的一种便帽,真正作为官员使用,是从东晋开始的。
在隋唐时期,以官员的乌纱帽上有多少的玉饰来区分官职的大小,到了宋朝的时候,在乌纱帽的两边加上了形如翅膀的两翼,明朝时,就完全成了官员的代名词。
明朝时,太祖朱元璋作出规定,要戴乌纱帽,穿盘补服,以补子来区分官职。
而在清朝时,官帽顶珠下有翎管,质地为白色或翡翠色,用以插翎枝。
古人练武之人当真会武功吗?那些武林秘籍又是怎么回事?
古人,其实练的不是武功,而是***技,那些武林秘籍,其实,也是***的方法。所以,我们看到古人对于武林大侠的描述,也往往是一招致敌,或者杀敌。
第一,古时候的武功,是为了***而存在的。
古代大侠***,如果一击不中,马上就退走了,再想办法,或者再约更强的人过来杀。那么,这是为什么呢。因为,一击不中说明,要么将陷入纠缠,双方是个平手,惊动了帮杀,***之人,就危险了。
要么,根本不是人家对手,这种突袭,都没杀了,正面,更没戏了。
因此,古龙描写的小李飞刀,跟你打,就比较接近真实了。那种打半个小时,也不分胜负的,要么是在炼武场切磋,要么就是流氓打架了。根本不是武功。
武功,要的就是效果和结果。
第二,现在的武功,其实就是表演秀为主。
现在有没有武功高手,咋不知道,但凡是说自己是武功高手的,基本上都是以表演为主了。就是,看起来很好看,感觉很厉害,但却实战不足。
这是因为,武功,在近代,被改良了,就是将武功中的杀招,全部去掉,只保留了表演的部分。
于是,这就给我们造成了错觉,觉得武功,一点儿也不厉害。其实,根本原因是,武功的***技,到了,根本没用了,所以,就演变为,以表演为主了。因此,我们就觉得武功不厉害了。
其实,真正历史上的武功,杀起人来,那是相当可怕的。只不过,是被改良,向表演方向发展了。因为,这是时代的需要。你需要表演,不需要***。
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