大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明代瓷器龙头特征介绍的问题,于是小编就整理了5个相关介绍明代瓷器龙头特征介绍的解答,让我们一起看看吧。
明代雕龙特点?
明代龙头刻划的刀口深,脸雕得又长又宽,大多是侧面脸,但两只眼睛都露出来了;眼睛为圆眼,是用小圆管钻一圆深槽,以中间的小圆乳钉为眼睛,突出很高,俗称“虾米眼”。明代龙纹的眼睛还有斜线形、竖线形和平线形。发型的典型特点是短发,从根部就向上前方冲。
明代中晚期龙纹的腿小腿部分很细,中间刻有密集的短阴线,小腿好似一木棒直直的,没有骨骼感;在大腿与小腿之间的关节处有刀口很深的卷云纹,并在关节后面出现似山羊胡子样的腿毛;爪子为风车状,有3至5爪之分,但多见的是四爪龙、五爪龙。明代基本上看不到素身龙,整个身体用斜格纹来表示鳞纹,身体瘦长,尾部有装饰物,有的是云纹装饰,有的是火焰纹装饰,但明代的做工比其他任何年代都显得粗糙
龙身鱼头是什么?
是螭吻。
螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来,以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞,即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来,在古代汉族宫殿建筑中,五脊六兽只有官家才能拥有。
螭吻喜欢东张西望,经常被安排在汉族宫殿建筑的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。泥土烧制而成的小兽,被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上,俯视人间,真有点“平步青云”和“一人得道,鸡犬升天”的意味。
湖南龙灯起源?
湖南龙灯的起源可以追溯到西汉时期,到了唐宋时期达到兴盛。龙灯最初是城乡的街坊宗族、集镇村寨、同乡会馆等组织备有的,老百姓也会扎制草龙来祭祀春天。自明朝开始,湖南龙灯的传统“社火”祭祀表演开始与武术套路相结合,形成了独特的风格。
在湖南,特别是常德地区,龙灯的品种繁多,其中长龙尤为盛行。长龙的制作材料主要是篾丝,制成有花眼的长圆篓,糊以皮纸,再套上把手作为龙身。龙头和龙尾则另外扎制,用彩布将头、身、尾连接起来,篓中置烛。此外,还会扎制一个彩球,安上手把,俗称“龙珠”。
湖南龙灯在承袭传统龙灯的技法上,还形成了自身独有的传统玩法和招式,如“太极图”、“虾子戏水”、“荷叶展翅”、“抽屉环”、“黄龙穿洞”、“黄龙***浪”、“抢宝”、“织花篱笆”等十多种风格套路。近现代,湖南龙灯又创新了“龙脱衣”、“快舞龙”、“八五节”、“直躺舞龙”、“大横八字花”、“360度螺旋龙”、“摇船龙”等打擂比武招式和刀棍剑戟等武术招数,使之成为一种既具观赏性、又具比赛型的民间集体竞技型体育活动项目。
总的来说,湖南龙灯起源于西汉,经过历史的发展和创新,已经形成了具有地方特色的民间传统文化和体育活动。
龙头独对五千文,鼠迹今眠半榻尘。请问是什么意思?
当然是凤迹,不论是对仗或是文笔,均不能是鼠迹 “龙头独对五千文,凤迹今眠半塌尘”。风流倜傥的明代才子几百年来生活在他自诩的“江南第一风流才子”名号下,然而他的诗文里不时透露的悲哀却告诉世人一个事实,这个才华横溢的才子其实是个并不怎地风流的男人,他一生放不下,抛不开,一手挥洒在山水、人物、花鸟、楼阁间,一手却牵绊于“大丈夫处世兮,立功名,立功名兮慰平生!”
龙头鱼身是谁的坐骑?
是截教门人洪锦的神兽坐骑。
坐骑名叫鲸龙。出自于明代神仙***《封神演义》,骑上可行于海面鲸龙,是一种长得龙头鱼身的神兽坐骑,体型如鲸类一般庞大,鲸龙是龙属一脉,外形上龙头鱼身,体型和鲸鱼差不多,是海上霸主。能够调动海元力。是龙吉公主的神兽“神䱞”的克星。洪锦败于龙吉公主之手后被其追杀,就是以此兽逃亡在海上,却被龙吉公主的神䱞所降伏。
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