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飞黄与飞马主要内容？
《飞黄》和《飞马》是两本著名的中国古代文学作品，它们的主要内容如下：
《飞黄》：这是一部宋代的***，以唐朝的故事为背景，主要讲述了一匹名叫“飞黄”的骏马的故事。这匹马原是皇家御马，因其主人的无能而被贬到民间。在民间，飞黄成为了一匹真正的千里马，展现出了它的卓越才能。然而，它最终还是被贪婪的人所捕获，并被带到西域。在历经千辛万苦之后，飞黄终于逃脱了控制，并回到了中原。这个故事以飞黄的经历为主线，通过描绘人性的善恶和命运的曲折，展现了古代中国的社会现实。
《飞马》：这是一部元代的***，主要讲述了一匹名叫“飞马”的神奇骏马的故事。这匹马具有神奇的奔跑能力和敏锐的洞察力，能够预测人的命运。在故事中，飞马被一位名叫张三的贫苦人所救。张三善待飞马，并逐渐与之建立了深厚的感情。在飞马的帮助下，张三的人生发生了翻天覆地的变化。这个故事以飞马为主线，通过描绘人与马的深厚情感和命运的转变，展现了元代社会的现实和人性的善恶。
这两部作品都以动物形象为主要角色，通过描绘人与动物之间的情感和命运的曲折，展现了古代中国的社会现实和人性的复杂性。同时，它们也表现出了古代中国人民的智慧和对生命的尊重与热爱。
飞黄传说中的异兽，白氏之国有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿之二千岁。出自《山海经 海外西经》。飞马其状如白犬而黑头，见人而飞，故称飞马，出自《山海经•北山经》
教：曹魏的谋士刘晔，刘放是汉朝宗室，为什么不帮汉献？
董卓之乱后，东汉王朝已经名存实亡，各地大大小小军阀割据，汉献帝就成了毫无实权牌位。曹操建立曹魏***就是靠曹操一手打下来的，这和当年刘邦差不多。只不过，当时各地军阀犬牙交错，大部分人没有实力也没有胆量称帝。因为一旦称帝，就会遭到周围有野心军阀打着正义旗号讨伐。袁术就是第一个称帝的人，立马遭到各地军阀围攻，自己手下也众叛亲离，所以袁术称帝很快就失败了。曹操审时度势，将汉献帝迎到许都，携天子以号令诸侯，在政治上占有优势。虽然大家都知道汉献帝就是牌位，但是有时候也不得不向其称臣，因为你毕竟还是汉臣。曹操一手扩充实力，并随时以天子名义讨伐不听话诸侯，最终打垮了袁绍和北方其他大大小小军阀一统中原。刘晔这个时候在曹魏***就比较尴尬，因为他是汉室宗亲，理论上应该***汉献帝，但实际上谁要是真正帮助汉献帝就是死路一条，曹操的血淋淋***刀已经说明一切，就连汉献帝皇后以及儿子都被曹操***。刘晔这个时候唯一活路就是表现比其他大臣对曹氏更加忠心，所以再曹魏篡权过程中，刘晔表现更积极更主动，完全事为了自身大生存。实际上就业帮不帮汉献帝已经不重演，因为整个***从上而下都是曹魏的人，刘晔帮汉献帝只不过为汉朝多了一个殉葬品，甚至有可能把汉献帝也带上绝路。
这个问题提的非常好，涉及到的是东汉时期的宗室问题。
众所周知，西汉初年实行的是郡国并行制度，所以分封了大量的同姓宗室到各地出任诸侯王，而这些诸侯王的后代们通过推恩令等一系列措施也都可以取得一定的爵位，这也致使西汉末年刘姓宗族的势力是很强大的。即使王莽篡汉后打击刘氏皇族，刘氏也可以推出刘玄、刘秀这些人来夺回天下。
但是到了东汉时期，由于国家***取的政策导向发生了问题。致使东汉时期诸侯王的力量受到了很大程度上的削弱，很多宗室子弟也逐渐走向了没落。到了汉献帝时期，基本上大量的刘氏子弟都已经成为了普通平民。少有的几个宗室也是通过自己的努力和才能获得了一定的地位。比如荆州的刘表和益州的刘焉。而像刘备等人，则早就成为了贫苦百姓。其实刘放、刘备等人的血统和东汉皇室的关系是非常疏远的。
比如刘放，他的祖上是汉武帝的儿子燕王刘旦。刘备的祖上是汉景帝的儿子中山王刘胜。他们的血统和东汉皇室早就出了五服。就连当时的地方实力派刘焉、刘表也只是西汉时鲁恭王的后代，和皇帝没有实际亲属关系。当中血亲比较近的就是刘晔，他是东汉建立者光武帝刘秀之子的后代，可以说与东汉皇族的关系比较近。但是在东汉中后期，社会上的世家大族逐渐取代了西汉刘氏诸侯王的力量和地位，他们拥有大量的田地和众多的人口，在社会上形成了一股不可忽视的力量。他们又凭借这种优势，沟通王侯，使自己的子弟得以跻身社会上层。比如弘农杨氏、汝南袁氏都可以说是历代公侯之家，尊贵显赫。
世家大族就这样在政治和经济上占有了绝对的优势。而作为刘晔，他少年时期被称为有“王佐之才”，所以说他对于社会脉络的把握是非常准确的。他看到了汉室衰微，即使辅佐刘氏皇族也难以有所作为。更何况当时的曹操有“汉相”的名义，他辅佐曹操实际上也是在间接辅佐刘氏皇族，虽然这只是一种心理安慰。但大乱之年，人命微贱如草芥，谁会甘心放弃生命，辅佐一个根本不可能成功的君主呢？汉献帝本人庸碌无能，他的皇位完全是董卓弄权的结果。他既无法凝聚汉朝的人心也无法整合地方的力量。所以刘晔这些贤达之士，唯有良禽择木而栖，选择跟随曹操，可以说这也是对于未来时代发展的一个把握与衡量。
文：经典守望者
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